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儒家文化对中国文化的影响 儒家文化是中国传统文化的最强大的根基，是中华民族在思想上，乃至领土上保持独立的重要因素。儒家文化的强大影响力到今天仍发挥着巨大的力量。而这种影响力到底从何而来，为何可以有经久不衰的生命力，儒家文化到底对中国文化有着什么样的影响，下面我们将来做一些简单的探讨。 要探讨这个问题，我们首先要知道儒家文化体系是一个怎么样的体系。 作为独立学派的儒家形成于春秋末年，孔子是其创立者。在周室衰微、礼崩乐坏的春秋大局中，孔子适应形势，创立了以“仁学”为核心的思想体系，它的根本出发点是“仁者爱人”的人道主义，理论取向是现世的人文关怀；它主张仁政，强调“德治”；重视人生的价值，强调人格的独立；追求“中庸之道”、“天人合一”的精神境界和社会思想。这些理论奠定了儒家思想的基本框架。孔子死后，儒分为八，其弟子后学又各自弘扬、发展了孔子的思想，但作为原始儒学的定型则主要经历了孟、荀、易三个环节。 孟子从内心心性方面发挥了孔子的学说。孟子道性善，认为君子所以性“仁义礼智根于心”，并在此基础上建立了以“民贵君轻”、“政经界”、“制民恒产”为基本内容的“仁政”学说。这套理论体系，因其对心性学说的发挥，而被视为道之正统，其“内圣”说根伟后世所推崇。韩愈称其为“醇乎醇者”。所谓“道统说”难免不是一种以偏概全的主张，孟子不过是对孔子学说的一个方面的发挥，与“内圣”相对的“外王”学说，则由荀子加以充实扩大。 荀子言性恶，倡言化性起伪，主张治理天下应以礼为本，礼法结合，他讲“群”论“分”，说“礼”谈“法”，形成“隆礼尚法”的政治学说和“亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也，贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长，义之论也。行之得节，立之序也”的“仁亲、义行、礼节”说，荀子派内立宗，自标新意，继承和发扬孔子的外王学说。尽管汉语称荀子为“大醇而小疵”，意指荀子思想有逸出儒家框架的痕迹，其实这还是站在心性学说一路所做的职责。就孔子思想的内涵而言，荀子这学仍是孔子思想的呵护逻辑的发展，并成为其后儒重礼制、讲事功一路的发展源头。 以孔子奠定的儒学理论的基本架构，经由孟、荀的内外扩充，及《易传》形而上基础的确立，形成了一个成熟的、开放的、兼容性极强的思想体系，成为后世儒学发展的总的源头。而这些都是构成儒学原义的最基本内容。 儒家思想对中国文化的影响很深，这些影响既有积极的方面，也有消极的方面。 积极的方面： （1）重视教育，并创造“因材施教”等教育方法，在教育上注意个性差异，善于启发教学。可以说教学经验很丰富。 （2）注重道德、礼教、仁义，要求自觉遵从真和善，是典型的人文主义，以人为本，而不是追求虚无缥缈的偶像和神。 （3）思想上善于辩证思维，重视自然的农业，重视经验，认为自然秩序是人类理性的根源，而人类的理性又是人的自然权利的依据。提倡“以农为本”，是符合中国古代的实际资源情况的重农思想。 （4）提倡以“礼”治国，“伦理政治”思想。如果说西方文化是“智”型文化，那么我们中国文化就是“德”型文化，这一德型表现在政治上，也有积极的一面：终于国家，抵御外来侵略，刺杀暴君，直谏犯上。很了不起的民族精神。 （5）儒家思想早熟，统治有力，贯穿了中华民族的大部分时期，给社会历史起来安定、平衡和参考约束。 孔子是中国历史上第一个创设规模很大的私立学校的教育家。 孔子非常博学，收集鲁、周、宋、杞等古汉国的文献，整理出《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六种脚本，讲授给弟子。 孔子整理六经有三个准绳：第一：述而不作；第二：不语怪、力、乱、神；第三：排斥一切反中庸知道的议论。 孔子所创的儒家学所，主要内容是礼乐和仁义 “道之以德，齐之以礼”是孔子最高的政治思想，德指仁义，礼指一切统治阶级规定的秩序。用礼区别人与人相互间复杂的关系，确定每一个人应收的约束，是各守本分，不得逾越。乐是从感情上球的人与人相互间的妥协中和，使个案本分。礼用以辨异，分别贵贱和等级；乐用以求同，缓和上下的矛盾。礼使人尊敬，乐要人亲爱。礼严肃形于外，乐和顺存于内。礼有乐做配，礼的作用更增强了。 没有仁（道德）作思想基础，礼乐是空虚的。“人而不仁，如礼何”——《论语·八佾篇》。仁就是做人的道理，也就是爱或同情心。要有爱或同情心，但不可流为兼爱，必须有等级，等级就是义。“仁近于乐，义近于礼。”——《论语·乐纪篇》 孔子的爱民精神，孔子把民看做愚昧无知的人，可以使由（服从）指，不可使知之。这有说明了他政治思想上的保守。 消极的方面： （1）不重视农业生产知识的传授，不重视科学知识的学习，强列的政治目的，孔子就是倾向于参政的。 （2）不重视逻辑，以为重视经验，叫做“经验理性”，是逻辑推理和深刻理解失误的规律的理论没有萌芽，不如西方人那么追根问底，以至产生理论和学说。 （3）强调个人服从群体，压抑了个人的个性，。漠视性格，思想大一统。造成国民愚忠愚孝，道德和责任标准压制了人的创造性，这也是和历代帝王的意志合拍，被其利用，成为统治阶级的武器。 （4）沦为关系凝固化，绝对化，三纲五常，家长专制，成为人身压迫、精神虐杀、制约着全民族的思想法师和生活方式，成为历史前进的阻力。 （5）伦理观念，等级制度至高无上，达到排他性的程度，从而限制了自然科学和克己的发展。 儒家文化是博大精深的，他所涵盖的内容和精神，渗透了历朝历代的人民心中，并不断地扩充，改变，适应时代，适应统治者的需求。它也将继续影响了无以计数的中国人，亚洲人，全世界的人。 本文来源：https://www.dywdw.cn/d85e20c058f5f61fb73666b9.html
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2022-12-25
