为何“七月十五”是鬼节?万物本乎天,人本乎祖

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为何“七月十五”是鬼节?万物本乎天,人本乎祖

农历七月十五是中元节,中元节与除夕、清明节、重阳节并称为中国传统四大祭祖节日。它既是民间的鬼节,又是道教的中元节,佛教的盂兰盆节,正所谓释、道、俗三流合一。可是在坊间人们还是习惯把七月十五叫做鬼节,那为什么七月十五能成为鬼节呢?我们今天一探究竟!



传统文化有阳间过元宵节,阴间过鬼节的习俗。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,中国许多地方届时将举办祭祀、参佛、净墓、赏花、垂钓等活动以示庆祝。



何为鬼?鬼者,归也。

人体工程学认为,人是由肉体和灵魂组成的。灵魂又叫魂魄,魂魄合则阴阳合,主生。魂魄散则阴阳散,主死。身体是魂魄的宅舍,若一旦魂飞魄散,离开了身子,那么命也就没了。但是人的精神、意识还在,还在影响着活着的人,要不我们如何来继承前人的思想和成果呢?在这里我们所说的鬼,指的就是游离于宇宙间的魂魄。



那么为什么要选择七月十五作为鬼节呢?

世界是在阴阳二气的作用下孳生、发展和变化的,五行是构成世界不可缺少的元素,它们相生相克,处于不断运动变化之中。鬼的盛会,作为一种岁时节令,也与阴阳五行学说有着密切关系。从五行上看,鬼属纯阴。一年之中,春是少阳,夏是太阳,秋是少阴,冬是太阴;寒暑而言,寒是阴,暑是阳;方位之中,北是阴,南是阳。纯阴之鬼与同属于阴的冬、寒、北相对应。阴之气主要为水气。由于天地


万物同类相应,纯阴之鬼与积阴之水相一致。因此,对于人们祭祀的孝顺行为,鬼也以水德来回报。



一年之中,五行要经历始生、旺盛、终了三个过程。水气,也就是阴气在农历七月萌生,到了十一月达到极盛,到三月消亡。同类相应,纯阴之鬼一年之中的活动周期就是:农历七月开始活跃,到十一月达到极盛,此后又渐渐趋向平静,到三月敛藏沉寂。因此有“三月七月鬼旺月”之说。清明、中元两大鬼节正是分别在三月和七月。



从另外一个角度看,农历的七月十五,中原一带的庄稼即将成熟,正处于大规模秋收之前的空闲时间,是祭祖告灵的好时机。而且,七月十五是立秋之后的第一个月圆之夜,在中国人的心目之中,团圆是一个神圣的字眼,对于死去的先人亦是如此。



万物本乎天,人本乎祖

由于时令的不同,两个鬼节在过法上是不同的。清明节的农历三月,阴气进入“死”的阶段,如同动物的休眠,鬼活动的活跃期到此结束,纷纷入居阴宅内歇息,故而相传这是收鬼的时候。因此,在过法上倾向于祭祀以及修治坟墓,好让作古的亲人能够在阴间平平安安。给祖先的冥币要及时送去,否则一旦祖先休眠或已经紧闭家(墓)门,就收不到。有些地方甚至还要祭祀后土,祈求土地神照料墓中先人。



而到了农历七月,情况就不同了。这时候,阴气进入“生”的阶段,鬼又可以离开阴间活动,故而又叫鬼开门。路边点火,河中放灯、提供鞋子,都是为了满足鬼出门活动的需要,以免他们连基本的需求都得不到,无法出行而在原地为非作歹。



鬼门初开,群鬼纷出,一时会出现“鬼乱窜”的局面。由于鬼刚刚经历夏天巳、午、未3个月活动受限制、无法出外觅食的煎熬,早


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