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万全养生学术思想初探 湖北省罗田县万密斋医院 邵金阶 万全，字密斋，明代著名医学家，学验俱丰，对内、外、妇、儿等科均有较深的造诣。他承古创新，发扬歧黄，集前人养生学的精华，结合自己丰富的实践经验，撰写了《万氏家传养生四要》（后称《养生四要》，见万密斋医院校注《万氏家传养生四要》，湖北科技出版社1984版，下同）。对养生学的研究作出了巨大的贡献。今就《养生四要》的学术思想初探如下。 寡欲清心 固养肾精 《内经》说：“夫精者，身之本也”。故宜蛰藏而不应昕丧。《养生四要》云：“初生之时，形体虽具，精血犹未生也，必待乳哺之养，水谷之气，日生月长。男子十六而精始溢，女子十四而血乃泻，成之何其难也。男子八八而精竭，女子七七而血尽，败之何其易耶。夫以十年所生之精血，尚不满于半百之用,难靡成易败之精血，不知爱惜，反暴弃之，此所以不待八八、七七之期而早毙矣。”万全这些论述，说明肾精的盛衰，直接关系着人的寿夭。所以，养生之道，首在于寡欲，保养精气，不使妄泄。万氏谆谆告诫人们：“欲不可纵，纵则成灾。”“交接多，则伤筋，施泄多，则伤精。” 万氏还指出，人年四十以后，肾气始衰，除远色断想，怡情养性，谷肉果菜以养其身外，宜常服煨肾散、青娥丸、何首乌丸等填精补髓，以达到健身防病，却疾延寿的目的。 饮食有节 清淡为宜 脾胃为水谷之海，气血生化之源，脾胃的健运与否，跟人体健康密切相关。诚如万氏所云：“人以谷气为主者，脾胃也。脾胃强则谷气全，脾胃弱则谷气绝，全谷者昌，绝谷者亡。”故善养生者，应谨于调摄，保养脾胃，使其健运，“凡有喜食之物，不可纵口。苟不知节，必餍足而后止，则气味之偏，害其中和之气，传化之迟，斯成菀荃之积矣，为癖为满为痛，纵一时之欲，贻终身害。” 万氏认为饮食清淡，“则能养人，令人神爽”，“凡辛热、香美、炙慷煎炒之物，必不可多食，“别指出酒性湿热，“虽可陶情通血脉，然耗气乱神，烂肠胃，腐胁，莫甚于此者。”警示人们不可“以酒为浆”无节嗜饮，致酒毒戕害脏腑，渗溢经洛，影响健康而早衰。 情发得中 恬愉舒泰 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是人的七种情志变化，当喜而喜，该忧而忧，情动知度，并无大害，正如万氏所言：“如喜怒哀乐，发开中节，这便是和，和者，与中无所乖戾之谓也。” 万氏从“心身统一”的观点出发，强调心“必清必静。”他说：“心常清静则神安，神安则七神皆揩安，以此养生则寿，殁世不殆，心劳则神不安，神不安则精神皆危，便闭而不通，形乃大伤，以此养生则殃。”因此，凡七情所感伤者，宜怡情自遣，宽怀调养，如果七情过度，常处于喜怒忧思之中，使心神无坦荡之日，则“五志之发，其烈如火，七情之发，无能解于其怀。此神思之病，非自己乐天知命者，，成败利钝，臵之度外，不可治也。”善养生者，当胸怀若谷，养性宁心，精神乐观，心情舒畅，“真气从之，精神内守”，则健康无疾，尽享天年。 和于阴阳 顺应天地 人类依赖自然界以生存，万氏根据《内经》人与自然界统一的“天人相应”的观点，强调“凡天之气，顺则和，竞则逆”，人体有适应外界环境的变化而保持正常的生理活动的能力，即使是气候急剧变化，但只要人体正气不虚，又“起居有节，食色不伤，虽有贼风苛毒，不能伤也。”万氏要求人们应适寒温，慎起居。他说；“春虽温多风，棉衣不可太薄，秋虽凉而寒将至，衣褐宜早渐加。”若四时气候反常，“春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此天地杂气，免温疫之病。” 万氏推崇《内经》“四气调神”的养生方法：“春则夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以顺其发陈之气，逆则伤肝矣；夏则夜卧早起，无厌于日，使气得泄，以顺其蕃秀之气，逆则伤心矣；秋则早起，与鸡俱兴，收敛神气，以顺其容平之气，逆则伤肺矣；冬则早卧晏起，必待日光，无泄皮肤以顺其闭藏之气，逆则伤肾矣。”古人依据四时气候变化规律，指出养生必须随四时变化而调摄精神，使人体功能活动与外在环境变化得到协调统一以保持健康。 本文来源：https://www.dywdw.cn/da36339b9e314332396893b1.html
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2023-09-16
