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丁香陆龟蒙古诗赏析: 陆龟蒙出身官僚世家，热衷于科举考试。进土考试中，他以落榜告终。后来回到故乡，过起隐居生活，后人称他为“甫里先生”。这首诗前两句借“丁香”生长江边，远离尘俗，无人欣赏暗寓自己隐居的生活。后两句借春风催放丁香结绽放，成就一片春色来抒写自己渴望被赏识而施展才华的心志。 丁香陆龟蒙古诗 江上悠悠人不问，十年云外醉中身。 殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。 译文翻译： 我就像丁香一样身自高洁，生活在远离尘俗的大江之上得不到普通人的关注，十几年的积累也只能是自我欣赏自我陶醉罢了。如若谁能够发现并且解开丁香心中的那个结，他必然放纵地释放自己的情怀自己的才能飘香万里。 大意是：丁香长在江边，无人问津，自己远离尘俗，隐居生活，已到中年，两者都是无人欣赏，愁闷烦结，自己聊发情趣，将丁香花结解开，让丁香花随意开放，表达了诗人渴望被赏识而施展才华的心志。 陆龟蒙： 陆龟蒙（？—约881年），字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代诗人、农学家。 陆龟蒙举进士不第，曾作湖、苏二州刺史幕僚。后隐居松江甫里（今江苏吴县甪直）。与皮日休齐名，人称“皮陆”，实逊于皮。其诗求博奥险怪，七绝较爽利。写景咏物为多，亦有愤慨世事、忧念生民之作，如《杂讽九首》《村夜二篇》等。文胜于诗，《四舍赋》《登高文》等均忧时愤世之作。小品文写闲情别致，自成一家。主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。著有《耒耜经》《吴兴实录》《小名录》等，收入《唐甫里先生文集》。 早年的陆龟蒙热衷于科举考试。他从小就精通《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典，对《春秋》更有研究。屡试不第之后陆龟蒙跟随湖州刺史张博游历，并成为张的助手。后来回到了故乡松江甫里(今江苏吴县东南甪直镇)，过起了隐居生活，后人因此称他为“甫里先生”。 陆龟蒙年轻时豪放，通六经大义，尤精《春秋》。举进士不第后，从湖州刺史张博门下游，隐居松江甫里，人称“甫里先生”。置园顾渚山下，不与流俗交接，常乘船设蓬席，备束书、茶、笔、勺具，任游江湖间。所作诗文对晚唐时弊多所抨击。诗以咏物写景为多。家多藏书，史称其“癖好藏书”，收藏多至3万卷。每得一本珍本图书，熟读背诵后加以抄录，并多加校雠后再行抄写，以至于每书有一副本保存。借人一书，一旦有破损和“篇秩坏舛”，必加以“辑褫刊正”。与当朝有藏书者多诗词酬唱，曾与徐修矩和诗有《奉和袭美二游诗·徐 诗》曰：“伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆涂铅”。后封官左拾遗，未到任即卒。 举进士不中。曾为湖州、苏州从事。居松江甫里（今苏州甪直），有田数百亩，地低下，常苦水潦。经营茶园于顾渚山下,岁取租茶,自为品第。常携书籍、茶灶、笔床、钓具泛舟往来于太湖，自称江湖散人、天随子、甫里先生，后以高士召，不赴。去世后,唐昭宗于光化三年(900)追赠右补阙。陆龟蒙与皮日休为友，世称“皮陆”。 陆龟蒙与皮日休为友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的代表。 本文来源：https://www.dywdw.cn/da6e8a736094dd88d0d233d4b14e852459fb3904.html
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2022-09-20
