梅花三弄古筝谱

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三弄,古筝,梅花

梅花三弄古筝谱

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《梅花三弄》古筝谱《梅花三弄》背景资料梅花三弄:中国古曲。 又名《梅花引》《玉妃引》 曲谱最早见于明代《神奇秘谱》

谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上为梅花三弄之调。 后人以琴为三弄焉。 此说源于《晋书。

列传第五十一》,但未写明是以梅花为题材。

郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照(414466)《梅花落》解题称,《梅花落》本笛中曲也,今其声犹有存者。

今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述,说明南朝至唐间,笛曲《梅花落》较为流行。

关于笛曲《梅花落》改编,移植为琴曲《梅花三弄》,有托于唐人颜师所作《江梅引。

忆红梅》中漫弹绿绮,引三弄,不觉魂飞句,说明此曲明代尚流传。

琴曲《梅花三弄》以泛声演奏主调,并以同样曲调在不同徽位上重复3次,故称为《三弄》

《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有1解题,提到相和三调器乐演奏中,以笛作下声弄、高弄、游弄的技法。


今琴曲中三弄的曲体结构可能就是这种表演形式的遗存。 关于《梅花三弄》的乐曲内容,历代琴谱都有所介绍,与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同。

明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容,今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》(清周显祖编,1820年刻本)的琴箫合谱,其节奏较为规整,宜于合奏;广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑,1868年刊本),其节奏较自由,曲终前的转调令人耳目一新。

另外"梅花三弄"也有人把之比做像征着梅花花开三度,每度都含有不同的韵味。

而在梅花的花期内,一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。 早上的梅花含苞欲放,晶莹洁白,幽香阵阵;午时的梅花繁华盛开,灿烂芬芳,笑脸迎人;而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳,落英缤纷,景致非常迷人。

后来有琼瑶的小说梅花三弄代表三个故事:一弄,梅花烙;二弄,鬼丈夫;三弄,水云间。 ——梅花一弄断人肠。 梅花二弄费思量。

梅花三弄风波起,云烟深处水茫茫。

《梅花三弄》曲目介绍《梅花三弄》,又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》,根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载,相传原本是晋朝


桓伊所作的一首笛曲,后来改编为古琴曲。

琴曲的乐谱最早见于《神奇秘谱》(公元1425)

乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征,借物抒怀,来歌颂具有高尚节操的人。

全曲共有10个段落,因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次(上准、中准、下准三个部位演奏),故称三弄。

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