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2022年高考语文必背古诗文《大学（节选）》 《大学（节选）》原文翻译注释赏析 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。 齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族兴旺发达。 修其身：修养自身的品性。 致其知：彰显明德本心，诚明一致。 格物：革除内心的私欲。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的。 庶人：指平民百姓。 壹是：都是。 本：根本。 末：相对于“本”而言，指枝末、枝节。 厚者薄：该重视的不重视。 薄者厚：不该重视的却加以重视。 未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。 【赏析】 “大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心 第 1 页 共 3 页 安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。 《大学（节选）》理解性默写 1.在《礼记·大学》中，阐述无论天子还是百姓，都应该修身养性的句子是“ ， 。” 2.要治理好国家，使天下太平，首先要整治好自己的家庭，而整治好家庭的前提是提高自身修养，《礼记·大学》中，表达这个意思的句子是“ ， ， ”。 3.理学集大成者朱熹所提出的“格物致知”理论来自学《礼记·大学》，该文通过“ ， ， ”三句，揭示只有探究万物，才能获取知识，才能意念真诚，才能心思端正。而这些是修养品德的前提。 4.《大学之道》中，用“ ， ”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。 5.《礼记》中《大学之道》一篇中用三句话概括了大学的道理：“ ， ， 。” 6.《大学之道》中用“ ， ”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。 【答案】 1.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 2.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 3.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。 第 2 页 共 3 页 4.家齐而后国治 国治而后天下平 5.在明明德 在亲民 在止于至善 6.自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 第 3 页 共 3 页 本文来源：https://www.dywdw.cn/dc7ccb0acad376eeaeaad1f34693daef5ff71311.html
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2022-07-23
