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从读鲁迅《藤野先生》说开去 作者：高丹云 来源：《语文教学与研究(综合天地)》2021年第10期 我们生活中遇到的每个人，用过的每个物品在人的一生中都有着一定的意义和作用。就鲁迅而言，百草园如此，三味书屋亦如此，藤野先生也是一样，只是这些物、这些人对鲁迅的影响各有各的不同而已。 一、鲁迅写《藤野先生》的用意 （一）直接用意 鲁迅先生写《藤野先生》一文，其主旨很明显，旨在表达其对藤野先生的怀念之情，在中国刚签署丧权辱国条约的社会历史背景下，鲁迅前往日本想学医救人、救国，在仙台求学期间，藤野先生跨越国门之见，对处于弱势国家学生的额外照顾与关怀，这份情谊鲁迅终生难忘。可是在仙台看到的真实情况催发鲁迅转行，鲁迅以转生物学专业为借口离开了仙台，实则是弃医从文。鲁迅生怕伤害藤野先生对自己关怀倍加的初心，也许藤野先生是想通过鲁迅将当时的医学传播的更加广泛，也许是为了让处于弱势的中国人民能够少受疾病的侵扰，这些也许在鲁迅看来即便很小的举动，实则意义深远。鲁迅先生也正是看到了藤野先生内心的善良、简朴却治学严谨的态度，加上对其关怀倍加才如此怀念这么一位来自于日本的教书先生。这就是鲁迅在许多年之后重新回忆在仙台求学的直接用意——对藤野先生的怀念。同时，直接用意背后也有间接用意。 （二）间接用意 鲁迅写《藤野先生》的直接用意是为了表达对藤野先生的怀念，其中也包涵了其间接用意，鲁迅的爱国之情。鲁迅去日本求学，是希望能够看到国人求学的严谨态度、不一样的求学精神，希望能够看到“国人之光”，但是从文章来看，开头便是“东京也无非是这样”，说明了即便是面对当时处于强国地位的日本，国人在这样的一个环境下，并没有一改其落魄国家“国人本性”，去努力求学改变国家的现状，更多的则是“混吃等死”，浮于表面，完全缺乏因国家沦陷而求知求学的精神，这些是鲁迅一直深思的问题，民族没有民族魂，是救人还是救魂。鲁迅一边学习着解剖学，一边也在解剖国人，在他懂得解剖学以后，鲁迅也许想这样可以将他们剖开看看，到底国人是哪里出了问题，当他真正学习了解剖学以后，让鲁迅明白的是，他发现即便一个人的五脏六腑没有损坏，只要灵魂是肮脏的，思想是肮脏的，不管如何都救不回的。但是出于不想伤害藤野先生，他选择了以学生物学为借口离开了仙台，离开了那个曾经亦师亦友的藤野先生，这里有鲁迅先生的不舍，但是我们更多的看到的是他向前看的坚毅目光，他带着像枪一样的笔杆子回到了中国。 二、师传身教——藤野先生对青年鲁迅的影响 在一般情况下，名师出高徒是我们所传颂的佳话，但是鲜少有说名师对自己的徒弟百般怜爱之后，徒弟最后换行的道理。但是这样的事情偏偏出现在鲁迅身上，那么藤野先生必然对鲁迅先生在择业方面是有影响的。从《朝花夕拾》少时鲁迅陪同父亲看病可以初见端倪，鲁迅对于当时中国国内医学举步维艰境地的担忧，促成了鲁迅学医的渴望，但是又是什么让鲁迅转行最后弃医从文呢，藤野先生对鲁迅的百般怜爱与照顾最后却本末倒置，出现一个令人意想不到的结果。笔者觉得藤野先生或多或少对鲁迅当年在择业方面是有影响的，只是大或小的问题。其实从现在看来，鲁迅应该是个愤青，他认为，每个行业应当由其有天赋的人物担当，才能够促进个人事业及行业的进步，就藤野先生而言，从对头骨进行研究那段可以看出，其自身是爱医学的，是一位治学严谨、教书认真的好导师。但是我们应当知道的是，当初藤野先生照顾鲁迅的出发点，并不是因为鲁迅的天赋，而是因为鲁迅来自于中国，出于善心以及对学科的传播热情，他才选择了鲁迅这样一个医学中等生进行课后辅导，从此方面可以看出，鲁迅并非一个值得藤野先生花时间在医学方面天赋异禀的好学生，鲁迅是个明白人，也因此，他应该觉得自己的所学以及成就可能太过于让这位导师所担心，那时候鲁迅也明白了，适合自己才是最好的，同时加上国家命运衰亡之际，他才毅然决然决定改行，选择了文艺，他懂自己的笔下不能够画出正确的人类血管，却能够拨正国人的灵魂，才有了在毛泽东看来，可以作为中国文学界风向标的犀利文字。 三、《藤野先生》一文的启发与思考 （一）对当今教育工作者的启发 《藤野先生》一文中，《藤野先生》作为导师，可以跨越国界对鲁迅倍加关爱，可以说是相当伟大的品质与精神，藤野先生作为导师，作为一名医学教师，具有教书认真的态度与治学严谨的品质，可以说是教师领域的典范人物，藤野先生不仅能够耐心教书育人，还能够时刻保持着学习的态度，这是一种作为教育者所具有的精神品质，也有一种作为学习者所具有的“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想品质，思想与精神需要时刻在路上，有思想但是没有行动赋予精神以动力，无法付诸于时间，有精神但是没有思想，只能够沦为庸人。 而当前的部分教育工作者，却始终缺乏一种能够让自己时刻保持着警醒的态度，缺乏求学进取的品质，缺乏不懂就要问的思想，缺乏创新的精神。如此，在这样的一种状态下的教学，是会被掏空的，老师教学的过程，也是学生学习的过程，学生不仅要学教师所教学的理论知识，还有其行为思想以及精神品质，所以作为当今教育工作者，应当时刻保持着高尚的思想精神，才能够将自己的境界抬高，才能够真正去教书育人，孕育学生的过程也孕育着自己。 （二）对于学生以及读者的思考 《藤野先生》一文真实讲述了鲁迅先生在仙台求学的经历，但是同时也讲述了鲁迅对于自己弃医从文的毅力与决心，从此处看来，每个人都有适合自己所从事的职业与行业，与自己的追求有关，与自己的天赋也有着十分的相关。鲁迅棄医从文，不仅是为了救国，在笔者看来，从文更适合鲁迅的思想与性格，这无疑对于现代青年是值得思考的问题，适合自己的才是最好的，如何去进行自我解剖发现适合自己的职业，如何进行自我解读发现适合自己的行业？这些都可以从《藤野先生》一文中初见端倪，鲁迅画血管可以发现其审美，鲁迅看清代留学生可以发现其观察事物的能力，这些都是一个文艺工作者所具备的能力与素养，虽然表面鲁迅所探究的是人类解剖学，但是真正鲁迅解剖的是人类的灵魂，他能够读得懂藤野先生，也能够读得懂清代留学生，他能够看清楚那个圆圈的含义，也能够看得懂自己的内心所需，这些都为之后弃医从文埋下伏笔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有真正发现内心所需，才会真正去探究其本质，因此，作为当今的学生，死读书不如读死书，读死书不如不读书，应当更加注重对自己内心的探索，去发现属于自己的一片未来领域，才是自己值得发展的方向。 《藤野先生》一文，其不仅表达了鲁迅对藤野先生的怀念，表达了对祖国的热爱，也让我们从中探索出了新的意义，弃医从文的目的与决心。深入研读《藤野先生》一文，觉得对当今教育工作者有很多启发，对当今青少年也有很多现实意义，没有最好，只有更好，没有最适合，只有更适合，探索是一条铺满荆棘的道路，在每次受伤抚平伤痕的过程中，发现属于内心的一片净土，发现适合自己发展的领域，然后毅然决然去追求。 参考文献： [1]洪琳娇.阅读鲁迅散文的三个坐标——以《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》为例[J].语文教学通讯，2021（02）：63-64. [2]郭跃辉.阅读课教学内容的确定方式辨析——以《藤野先生》教学为例[J].中学语文，2021（01）：16-18. [3]李茹.初中语文文本解析的切入口选择——以统编版《藤野先生》一文为例[J].语文教学与研究，2020（24）：100-101. [4]凌惜墨.关于《藤野先生》的“师生情”与“爱国情”[J].中学语文教学参考，2020（36）：49. [5]贾娅莉.爱国与怀人真的是两条平行线吗？——也谈《藤野先生》的双线结构[J].作家天地，2020（17）：7+9. 高丹云，浙江省宁海县跃龙中学教师。 本文来源：https://www.dywdw.cn/dcc03738660e52ea551810a6f524ccbff121caf6.html
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2022-12-24
![[1,一鲁迅留日背景及《藤野先生》的主题]鲁迅 藤野先生](/static/wddqxz/img/rand/73.jpg)
