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《写给年轻人的中国智慧》 原则：极简孟子 学习第十五天 表演善良胜过彻底残忍 有一些事情，是人的道德底线所无法忍受、绝不容许、绝不接受，自己更是绝对不会去做的，比如见其生却又见其死，比如闻其鸣而又食其肉。这种道德底线，与其说是一种逻辑、一种判断、一种利益选择，不如说是一种情感，一种天生的良心感受，一种冥冥中带有天赐宗教色彩的善良、怜悯、宽恕与慈悲心。这就是人，功利起来可能残酷，善良起来也会有动人的表现。人是有这种自相矛盾的，但表现乃至表演善良，也比只功利、完全不善良好。与彻头彻尾的残忍相比，这是一种斯文的优胜。 “君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。” 君子对于禽兽，看到了它们活着的样子就不忍再去看它们的死亡了；听到过它们的叫声，也就不忍心去吃它们的肉了。 《梁惠王章句上》 不做不该做的事 你要知道自己不该做什么，才能做好该做的事，这是一个极简单通俗的道理。你做了许多不必做、不该做、境界狭小的破事，你甚至做了伤天害理、缺德不仁之事，你哪里还有可能走上正道？至少你哪里还有工夫、有精力有大抱负、有大作为？这不仅是品德问题、好人与坏人的分野问题，也是智巧、根本性的智慧。善于有为者应该最善于有所不为，什么都为的人，无分巨细、事必躬亲的人，不可能有太大成绩。 “人有不为也，而后可以有为。” 人总是要有所不为的，然后才可能有所作为。 《离娄章句下》 本文来源：https://www.dywdw.cn/dd3ff1fff724ccbff121dd36a32d7375a417c6d0.html
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2023-02-27
