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古代文学课外小论文 王维《辛夷坞》赏析 中南财经政法大学 国际经济与贸易0802班 0806010248 陈惠卿 在中国文学艺术史上，有过这样一个地位特殊的诗画双修大家，以他独特的“以禅入诗”风格拂过唐代文学史，只留得惘川明月空照欹湖。他，就是“诗佛”王维。 今天学生在作业中，将会点评到王维“入禅”之作《辛夷坞》，这是他的山水诗代表作《辋川集》的第十八首。全诗仅二十字： 木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。 “辛夷”即木笔树；辛夷坞，因坞中有辛夷花，故名。木末芙蓉花，由《九歌·云中君》“搴芙蓉兮木末”句点化而来；木末，即树杪；芙蓉花，这里实指辛夷花，因芙蓉与辛夷花色相近，故借以代称，在裴迪的《辋川集》和诗中有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”两句可证。 诗歌的意象很浅显，前两句先写山中辛夷花开烂漫，后两句则笔风一转，由花开而至花落。自然而平淡，既不以言情，又不以言志。在他眼中，花缘自然开，也就自然而然地谢去，不带半点“我”之色彩，如此静谧而空灵。 何谓空，佛曰世上一切事物，皆是虚幻。唯有否定存在的真实，超度“涅槃”之彼岸才具备其意义。王维受母影响，自幼学佛，入仕后几许浮沉，信禅愈笃。诗画之间时时流露出心空欲灭，物我两忘的禅境。在《辛夷坞》中，他看花开如是，花落亦如是，正是一种“对境无心”的表露，不粘不著，不尘不染，心念不起。 而在花开花落之间，他似乎更看到了破去执着的无上妙谛。花无执着，随开随落，“纷纷”二字，何其自在而洒脱，甚至有了一丝《楞伽经》所云“不生不灭，如来异名”的永恒意味。而这种“真如”不是他物，乃是万物皆有的禅性。 “诗”是人生世相的返照，朱光潜如是说，他还说道，每首诗都自成一种境界。王维的境界是“空”的境界。乃是清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听2 古代文学课外小论文 琴，情性所至，妙不自寻，遇之自天，泠然希音。 在学生这次作业的选诗里，王维试图描述的，就是这样一幅静谧而无垠的空灵画面。 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/dd571f1859eef8c75fbfb33d.html
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2022-10-25
