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定义：唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐代传奇，或称唐传奇。 篇目与专集：张友鹤《唐宋传奇选》（人民文学出版社1964年第一版，1982年第三次印刷本）的前言中说：“总起来，从量的方面来看，唐代传奇的收获不算少，除去已经亡佚的不说，现存者还有 数百篇 之多（绝大部分是赖《太平广记》的辑录而得以流传下来的）。其中本来是专集形式的就有四十多部，著名的如牛僧孺有《玄怪录》，李复言有《续玄怪录》，薛用弱有《集异记》，袁郊有《甘泽谣》，皇甫枚有《三水小牍》，裴鉶有《传奇》，张读有《宣室志》，皇甫氏有《原化记》，皆是。其余单篇的也尚有四十余篇……” ① 唐传奇的题材分类和代表作 神怪类 沈既济《枕中记》 李公佐《南柯太守传》《古岳渎经》、《庐江冯媪传》、《三梦记》、《周秦行纪》等，或述神鬼，或记奇梦，也属于这一类。《续玄怪录》中的《定婚店》 《续玄怪录》中的《杜子春》 历史类 以陈鸿的《长恨歌传》和《东城老父传》为代表 爱情类 许尧佐《柳氏传》，蒋防《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》皇甫枚《三水小牍》中的《步飞烟》、薛调的《无双传》 神怪兼爱情类 沈既济《任氏传》，陈玄佑《离魂记》，李朝威《柳毅传》，李景亮《李章武传》 侠义类 李公佐有《谢小娥传》《甘泽谣》中的《红线》和《传奇》中的《聂隐娘》 ②唐传奇的作者群体 文人士人（唐传奇在唐代属于雅文学范畴，是用文言写作的，中间穿插了很多诗词，表达的也是文人士子的思想抱负和情感偏向） ③唐传奇的研究著作 晚唐陈翰 采录唐传奇的许多优秀篇章，编成《异闻集》10卷，原书已佚，其中一部分为《太平广记》所采录。宋初李昉等所编《太平广记》500卷，分类编纂汉、魏以迄宋初的小说、野史、杂记等，取材宏富，是保存汉魏六朝和唐代小说的渊薮。 明清时代所编的《说海》、《五朝小说》、《唐人说荟》等书，则往往“妄制篇目，改题撰人”（鲁迅《唐宋传奇集序例》），不可凭信。 “五四”以后，鲁迅据《文苑英华》、《太平广记》等书，去伪存真，专采唐、宋单篇传奇为《唐宋传奇集》一书，末附《稗边小缀》，对所收各篇传奇及其作者进行考订，把这方面的整理研究工作引入科学化的道路。 后汪辟疆又编《唐人小说》一书，除单篇外，还选录了一部分专集中的代表作品，各篇均有说明考订，可与《唐宋传奇集》相辅并行。唐传奇的专集，今人亦在分别加以校点整理中，已经出版的有《博异志》、《集异记》、《传奇》等。 ④唐传奇的研究视角 1、女性文化视角 从内容题材方面的研究状况看，也许是唐传奇作品中女性形象众多，且有相当一部分作品将女性作为第一描写对象的缘故，也许是受西方当代文论思潮的影响，有很多研究者(尤其是女性研究者)将研究的视线投射在女性问题上。 他们从各自不同的研究角度出发，探讨唐代妇女的命运和地位问题，一部分学者充分肯定在唐帝国的昌盛开放的文明下，妇女在一定程度上摆脱了伦理纲常和男权的束缚，社会地位明显提高，另外一部分学者则更关注问题的相反方面，他们认为虽然较为开放的社会环境中女性地位确实得以改善和提高，但这种提高仍处于男权文化的笼罩之下，女性并未取得实质上的自主地位。 这类研究包括：唐传奇中的女性形象研究、妓女形象研究、崔莺莺研究、李娃形象研究、唐传奇中的侠女研究等等。 2、流传和影响视角 唐代传奇对后代小说、戏曲及讲唱文学有较大的影响。传奇体成为宋以后历代文言短篇小说的主要样式，即使在白话小说兴起后，仍有一定势力。明代著名的传奇小说也是数不胜数。大凡著名的传奇故事，在后代都各自产生若干同一题材的戏曲。如《长恨歌传》对元代王伯成的诸宫调《天宝遗事》、白朴的杂剧《梧桐雨》和清代洪升的传奇戏曲《长生殿》的影响，《莺莺传》元代王实甫的《西厢记》的影响，《霍小玉传》、《枕中记》、《南柯太守传》对汤显祖的传奇戏曲“玉茗堂四梦”的影响等等。唐传奇成为后世戏曲、小说汲取题材进行再创作的宝库之一。也正是因为这样，从这一视角做研究的人也特别多。如 唐传奇与元杂剧的比较研究、论崔莺莺的形象变迁等等。 3、作者群体，作者思想的视角 如《莺莺传》中的张生拒绝莺莺的行为，就引起了文人学者广泛的讨论。于是关于唐代士人的婚姻观念、世俗观念的研究文章层出不穷。又如《枕中记》《南柯子集》中文人的枕上一梦、南柯一梦所反映的富贵荣华如梦的思想，就有了研究唐代士人为人处世方面的文章。 4、情节构建 唐传奇“始有意为小说”，它的情结结构都是十分精彩的。比较典型的有 背叛情节、人生如梦情节、妓女文人遇合情节、侠客救人情节、勇者杀鬼怪情节，这些典型情节都广泛的被后人研究着。 5、人物塑造 包括男性、女性，文人，妓女、侠客、商贩、官吏等等诸多形象的塑造。 6、唐传奇和中国古代社会 小说都不是凭空杜撰，而是来源于社会的，因而唐传奇中的人物、情节、事件都在一定程度上反映了当时的社会情境。因而，从这一角度来研究唐传奇的文章也很多。如：唐传奇与唐代社会、唐传奇与唐代科举制度等。 7、文学史研究 唐传奇作为中国古代小说“初见成熟”的作品，自然在古代小说史上有很重要的地位，从这一角度做研究的也不少，比如：从唐传奇看中国古代小说的发展变化、论唐传奇在中国文学史上的演进和贡献 等等。 8、唐传奇对东亚文化圈（中国、日本、韩国等）的影响 如 唐传奇小说与日本江户文学，《狗张子》与唐传奇小说，唐传奇小说与日本近代文学 马兴国 辽宁大学日本文化研究，朝鲜许筠的“人物传”研究 左 江 深圳大学文学院 等等 唐传奇和诗歌 1、 直接在传奇中间插入诗歌 比如崔莺莺中的《明月三五夜》和后面《会真诗》三十韵 又如《红线》结尾的诗歌“采菱歌怨木兰舟”，《秦梦记》结尾用诗歌来写别离。“春景自伤秦丧主，落花如雨泪胭脂”，《游仙窟》中直接穿插的诗歌也有许多。 2、 在人物对话中加入诗歌 如《游仙窟》中主人和十娘、五嫂两人的对话，都是“诗曰”“咏曰”歌咏式的对话，用诗歌来表达人物之间的情感。《李章武传》也用诗歌体对话来推动情节发展，对话中出现了好几次“赠诗曰”“答诗曰”的字样。 3、 由诗歌而引发的唐传奇的创作 比如白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》，“乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。” 又如《会真诗三十韵》和《莺莺传》， “《莺莺传》又云：“河南元稹亦续生《会真诗三十韵》，诗曰……” 本文来源：https://www.dywdw.cn/dd68e955f01dc281e53af0b3.html
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2022-12-28
