福建省石狮市凤里中学初中语文教学论文 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟 语文版

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熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——浅谈“读诗”在诗歌教学中的

重要性



孔子曾经说过:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”意思是学诗可以增添多种情感,丰富自己的人生。从现代理学的角度讲,诗可以化解块垒,平衡心态,消释不良情绪。因此,引导青少年吸收和创造性地继承诗歌的精神内涵,对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神,具有举足轻重的作用。

诗歌在初中课文中占有极大的比重。每册书各有两单元涉及古诗,共选取十首,整个初中阶段所学的诗歌高达六十首。也就是说,诗歌教学在初中语文教学中的地位至关重要。而该如何提高诗歌教学的效率则是各个语文老师所应该考虑的问题。我认为万变不离其宗,诗歌最重要的是要时时吟诵,才能体会其中真意,而诗歌教学也恰恰如此。

(一) 读诗,扫清语音障碍。

其实古诗词的篇幅大部分都很短,但由于时代久远,古诗文给学生的理解带来很大的语言障碍。教师只有引导学生多读,才能克服障碍。读古诗文最基本是读准字音,明晓句读。教师要帮助学生扫清语音上的障碍,特别是与现代汉语中不同的读音。如《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”中的“见”读“xiàn”而不读“jiàn”。《过华清宫》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”中的“骑”读“jì”不读“qí”。此外还有一些专有名词如《鹿柴zhài)》、单(chán)于等要读准确。

开始教学时,教师的范读非常重要,让学生在琅琅上口、优美动听的朗读中,初步领略古诗文的语言美、意境美,让学生产生听觉上的愉悦感、美感,让学生沉浸于美好的艺术享受中,从而引起学生诵读古诗文的浓厚兴趣。古诗文的教学应该重视朗读,让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容,培养阅读能力及习惯。

(二) 读诗,再现诗歌情景。

“诗中有画,画中有诗。”一首诗词往往就是一幅妙不可言的图画,理解好诗句就能在脑海中浮现出一幅幅画面。如教学陶渊明的《归园田居》(其三),我配上凄凉幽远的古筝曲,先自己深情并茂地朗诵,让学生闭上眼睛静听,诱发学生展开想象的翅膀,拓展思维空间,把学生带进乡村的自由惬意的世界。接着再让学生扮演诗人的角色,配上音乐反复动情美读。最后引导学生畅谈自己仿佛看到的、听到的,借助想象化语言字为生动的画面,还原作品当时的情境,使学生更好地走进诗词的意境、诗人的世界。又如,苏轼《赤壁赋》的第一段是以写景为主,学生在诵读时可以透过字词表面,去想象文章所描写的“清风徐来,水波不兴”、“白露横江,水光接天”的意境,他们的想象一旦同作品的意境水乳交融,便自然能够理解,

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受到感染,就能更好地去理解作者“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”的那种舒畅、洒脱、超然独立的情怀。学生的想象越丰富,对课文的印象就会越深刻。他们在古诗文诵读中“口而诵读,心而惟”,既锻炼了边读边思的能力,也发展了他们的形象思维。再如,诵读《念奴娇 赤壁怀古》须在脑海中确立自身贬官黄州,独临赤壁,祭奠江月,伤悼古人,感吁“华发早生”,但非失望颓废的主人公“视象”。读《离骚》,这高冠长佩、芰荷衣裳而“好此奇服“之屈原,不同流合污之浩然正气与九死未悔之爱国信念要呼之欲出。又如《永遇乐 京口北固亭怀古》如能凸现辛弃疾睹国事靡烂,痛壮志未酬,于豪壮略见悲凉之“视象”,诵读与诗歌情景就相得益彰了。 (三)读诗,体会诗人情感。

读诗,是读者与作者感情共鸣的审美过程。读诗是表情朗读,目的是使学生“耳醉其音”、“心醉其情”,从而入情、入境、会心。诗人写诗,设身处地,书写所见所闻,抒发所想所感。读者也就必须设身处地,体会作者的所见、所闻、所想、所感。而最好的方式就是多读,在读中体会,在读中升华。以苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》为例,词中作者的进取的精神和虚无的态度的矛盾,超脱旷达的希望和落魄失意的现实对比,使得作者感情因矛盾而复杂,没有反复的多种形式的朗读,是很难体验作者的思想感情的。又如在教学李白的《渡荆门送别》时,我充分调动学生的感官,要求他们做到眼到、口到、心到、耳到,在我的带领下,学生们兴致盎然,与作者感情强烈共鸣。读诗激发了学生感情的潮汐,此时,一字、一顿、一挥手、一顿足,都是一种传递感情的符号,深深印入学生心里。学生们全部神思在美读中飞翔,情感之花随读诗绽放。

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”学生通过对古诗的熟读背诵,丰富了古诗文的感性知识,在吟诵之间,化课文的语言为自己的语言,对文言词语从感性上的认识,发展为感情上的感染,进而提高到理性的感知,通过对古诗词语的揣摩、体味,不但明其意,而且感其情,培养了学生的文言语感,从而提高了学生对古诗文的认读能力。当学生的文言语感和对古诗文的认读能力增强了,就可以突破古诗文的句读关,从而产生正确理解古诗文的能力。



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