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阅读下面文字，完成1-5小题。 材料一 2015年，知乎的注册用户不过几百万时，就有人提出了一个问题：“怎样打破次元壁？”当时，这是在问怎样才能进入二次元圈层。时隔6年，怎样打破次元壁虽然还是热点话题，但更多的是那些喜欢二次元的青年在问：“如何才能让主流社会接受并喜欢二次元文化？” 长期以来，很多人都认为二次元文化是一种被深深隔离在主流文化之外的、小众的青年亚文化，其主要形式是动画、漫画和游戏。倘若真的严格以二次元的主要形式来界定，那么国内第一代二次元的拥趸恐怕是喜欢《铁臂阿童木》和《聪明的一休》的60后、70后。只不过黑白电视机在20世纪80年代依然是个稀罕物，没有足够高的渗透率，否则60后和70后就有可能成为二次元文化的原生代。 如果把二次元最早的“自留地”A站创立的2007年作为起点，距今已经有了十三四年的光景，那时痴迷于《火影忍者》和《航海王》的90后青少年们恐怕早已成家立业，并没有大面积出现自我封闭的负面心理，反而成为2020年抗击新冠肺炎疫情的中坚力量。回溯当代流行文化的历史，从港台文化，到日系韩流，再到欧美风，伴随着国家的改革开放和国人眼界的不断拓宽，青少年能够接触到越来越多元的文化样态。一些二次元的文化产品已然成为宣传主流价值和正能量的重要载体和传播工具，比如备受欢迎的《那年那兔那些事儿》，一些成年人看了之后都被感动得热泪盈眶。 独生子女承受着课业的压力，又缺少可以一同外出玩耍的小伙伴，形式过于守旧过时的娱乐文化又不符合他们对美好生活的需求。恰恰是二次元文化“宅”的特征，让独生子女足不出户就能完成他们喜爱的各种娱乐活动，不仅满足了独生子女日常的娱乐需求，还能够为他们提供互联网的情感交流空间和资源交换平台。 无论是流行许久、夹杂着日系风格、饱受批判的二次元文化，还是方兴未艾、充满了传统文化底蕴、备受称赞的国风文化都是青年文化一部分。甚至可以将前者的流行视为后者破茧而生的重要基础，不少国风文化的践行者都曾受到二次元文化的启发，同时中国的发展给传统文化的重生提供了良好的社会环境和技术条件。青年群体能够选择其所喜好的文化内容是时代的进步，二次元文化盛行是青年文化自我选自主地选择择、发展和建构的过程。主流社会应当正视青年亚文化产生的时代性。充分认识到青少年在成长过程中获得身份认同和群体认同的重要性。 因而，应当顺势而为，避免过度挤压青少年的存在空间和恶恶意将他们的娱乐方式标签化，以宽容的心态推动二次元文化双向破壁。既要把二次元的内容呈现给主流社会，也要把一些符合主流价值观的内容以二次元的形式呈现出来。这方面已经有一些比较成功的探索。动漫《领风者》讲述了“千年思想家”卡尔·马克思一生的传奇故事，在B站获得了100 多万次的播放和62万的“追番”。可见，二次元文化也可以遵循以社会主义核心价值观引领文化建设的原则。打造出破壁出圈的文化产品，前提是主流社会的成年人要做到善假于物。以二次元、国风等文化形态为载体，宣传和弘扬适合青少年的价值理念；以青年人喜欢的方式，取得青年人对主流价值的高度认可。 （摘编自田丰（以宽容心态推动二次元文化双向破壁》，《光明日报》2021年1月29日） 材料二 据艾瑞咨询数据，2019年中国内地二次元用户总数达3.8亿人，虽然二次元文化能够发挥社会减压阀和心理稳定器的作用，但它的虚拟性特征和乌托邦色彩、决定了其只能是青少年逃避现实的温柔港湾，而非他们了解现实生活的窗口。长期沉迷于二次元世界中的青少年，会降低自我警醒、自我保护能力，进而跟现实生活产生更大的隔阂。比如，动漫中的男主人公一般都具有某种超能力，能够拯救人类于水火之中，女主人公往往拥有完美的身材、姣好的容貌，享受着童话般的爱情生活。这些内容满足了青少年对美好生活的想象。他们在日常生活中会下意识地向二次元世界中的人物聚拢看齐，处处以二次元世界中的行为准则为现实生活中的行为准则。可虚拟与现实毕竟不同，长期在二次元文化中“放飞自我”的青少年，一旦置身现实社会，很可能会由于价值观的异化导致人际关系僵化，与现实生活格格不入，进而产生孤独感。影响身心健康，给社会增加不稳定因素。 文化就像一条长河，作为支流的亚文化终将汇入主流。这样才能获得长久的生命力。因此，我们要帮助二次元文化找到与主流文化的连接点，引导二次元文化的支流汇入主流文化的江河。 让二次元文化融入弘扬社会主义核心价值观的实践中，实现二次元文化与新时代主流文化的共生共建，找到双方的共通处和连接点，通过科学谋划、精心设计，尽早修正当下二次元文化中的不良倾向，加快发展向真、向善、向美的二次元文化，为青少年的成长提供优良文化土壤。同时，以外来优质文化元素为二次元文化赋予新动能，以美人之美的雅量、兼收并蓄的气度和择善而用的从容，不断为当代中国二次元文化注入生机与活力，切实提升二次元文化的主体性和原创性。 （摘编自刘金祥《引导二次元文化支流汇入主流文化江河》，2021年1月27日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 二次元文化是一种以动漫和游戏为主要形式，被深深隔离在主流文化之外的小众青年亚文化。 B. 曾痴迷于二次元文化的90后并没有大面积出现自我封闭的负面心理，反而成为“战疫”中坚。 C. 材料一结合“二次元”的发展展开分析，重点论述了“如何才能让主流社会接受并喜欢二次元文化”。 D. 两则材料既有对二次元文化虚拟性、娱乐性的审视，又有对其教育性的肯定和导引，富有思辨色彩。 2. 下列各项中不适合作为论据支撑“二次元文化双向破壁”的一项是（ ） A. 《那年那兔那些事儿》凭借漫画化的兔子形象，将新中国重大军事与外交事件用戏说的形式表现出来。 B. 围绕“辛丑生肖牛+圆明园兽首”这两大主题，将“老黄牛”漫画与现代生活和文化娱乐元素相结合。 C. B站为何冰录制演讲视频《后浪》寄语年轻人：时代有幸遇见这样的你们，你们将是国家最好看的风景。 D. 以熊猫和灯笼为原型的卡通形象“冰墩墩”和“雪容融”，分别成为北京2022年冬奥会和残奥会的吉祥物。 3. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 对二次元文化择其所好，主流社会善假于物，顺势找到连接点，就能实现青少年的身份和群体认同。 B. 动漫《领风者》在B站获得1000多万次的播放和62万的“追番”（追剧），证明破壁出圈可行。 C. 二次元文化成为中国内地庞大用户群的心理稳定器和社会减压阀，证明其已与主流文化共生共荣。 D. 长期受虚拟世界误导的青少年因价值观异化导致人际关系僵化，自闭孤独身心失常最终危及社会。 4. 材料二中比喻论证生动形象，浅显易懂，请结合材料进行赏析。 5. 材料一分析了二次元文化广泛流行的前提条件，请分条陈述。 参考答案： 1. C 2. C 3. B 4. 将“文化”比喻成“长河”，将“亚文化’比喻成“支流”，作者主张让二次元文化与主流文化连接，如“支流”入“江河”，方能生生不已，永葆活力，奔腾不息。 5. 互联网成为青年文化产品的传播工具；社会开放程度不断提高；计划生育政策催生了数以亿计的独生子女（或独生子女的生存状态+情感和精神需求）。 本文来源：https://www.dywdw.cn/dea53a21fb0f76c66137ee06eff9aef8951e4813.html
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2022-06-29
