【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风《江南春》(2)》，欢迎阅读！
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风《江南春》(2) 从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是－－山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔： 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风 的明朗绚丽相映，就使得这幅 江南春 的图画变得更加丰富多彩。 南朝 二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。 四百八十 是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以 多少楼台烟雨中 这样的唱叹，就特别引人遐想。 1 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了 讽刺说 ，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象 九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥 ， 秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼 ，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/ded0825fdb38376baf1ffc4ffe4733687f21fc15.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-11-24
