欲望的本质及其辩证思考

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欲望的本质及其辩证思考

作者:高成思

来源:《科技视界》 2013年第31



高成思

(深圳信息职业技术学院,广东 深圳 518172)

【摘 要】本文从欲望的本质入手,客观分析了欲望的不同层次以及彼此间的联系,并从正反两个方面系统阐述了欲望的积极作用与消极影响,在此基础上,从平衡自我欲望,合理设计欲望,理智实现欲望,懂得“知足经济”以及正确地价值取向等五个方面,论述了实施欲望管理的方法与措施。

【关键词】欲望管理;本质;双刃剑

欲望是与生俱来的,是生命成长的动力,欲望本身并无对错,每个人都有欲望,认识欲望并对欲望进行管理有助于我们更好的省悟自我、提高自我,有助于我们更好的工作、学习与生活。

1 欲望的本质

理学界最著名的“马斯洛需求层次理论”认为,人类的需要是分层次的,由高到低分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现的需求。这些不同层及的需求构成了人类的欲望,它正是个体成长发展的动机和内在力量。动机和内在力量是由多种不同性质的欲望所组成,各种欲望之间,有先后顺序与高低层次之分;每一层次欲望的产生和满足,将决定个体人格发展的境界和程度。

2 欲望是一把“双刃剑”

每个人都有欲望,人的欲望不同的层次产生,以及欲望由低层次的追求向高层的追求的发展规律,决定了欲望既不会因为人类知识水平和精神素质的提高而消失,也不会因为物质生产的极大丰富而湮灭。

实际上,欲望正是一把“双刃剑”。一方面,它作为一种重要的原动力存在促使人和社会的发展和进步。人必须要有欲望,禁锢欲望或是欲望匮乏,就不会产生实际行动的动力,不会产生个体以及人类社会的不断发展和进步。对于我们每个个体来讲,欲望可以使领导者兢兢业业鞠躬尽瘁,可以使员工积极向上努力工作,使老百姓生活充满目标和方向。对于组织来讲,欲望可以使一个国家不断发展变得繁荣昌盛,也可以使人类社会不断前进走向文明。

另一方面,如果不能很好的把握欲望这种原动力,放纵欲望,同样会带给我们社会的停滞和历史的倒退。人类的欲望不像食欲一样酒足饭饱后就会消失,欲望在更多的情况下是一种正反馈,越是满足,越会产生更大的需求。放纵的利益欲望往往使个人迷失自我,追逐权力、利益与享受而不择手段、专横跋扈,并逐渐把社会道德、国家法律等规章制度置之脑后,以至于使国家和人民的利益都受到损害,而自身也必将最终会受到应有的惩罚。因而我们每个人应该不断自省,提高认识,谨防权力等各种欲望的放纵和膨胀。

3 如何进行自我欲望管理


欲望从小到大是人生和社会的产物,原本并不可怕,可怕的是欲望遭到禁锢和欲望无度。禁锢欲望会导致萎靡不振、无所建树,而过度的欲望也会导致不择手段,贪婪无厌。我们每个人,应该追求欲望而非禁锢欲望,也应该管理欲望而非放纵欲望。

明朝隐士洪英明曾经说过,欲路上事,勿乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,勿惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。这句话恰到好处地点明了欲望管理的难度,同时也揭示了欲望管理的重要意义。如何进行自我欲望管理对每个人来说,都是一个值得认真思索的问题。笔者认为,欲望是动力的能源,进行自我欲望管理的关键应该让自己做到几点:平衡自我欲望,合理设计欲望,理智实现欲望,懂得“知足经济”以及正确价值取向。

第一,要学会平衡自我欲望。首先是各个层次欲望的平衡,做到在自身生理欲望和社会欲望之间,以及低级欲望和高级欲望之间的良好平衡。对于物欲、财欲一定要摆正其位置,要与所处的生存环境、社会环境相协调,睿智理性地受社会环境的制约。其次,平衡欲望放纵和欲望禁锢之间的尺度。“不想当将军的士兵不是好士兵”,只想当将军的士兵也不是好士兵。纵观人类的发展历史,常常是那些对欲望不尽攫取的领导者,如拿破仑、希特勒等,他们对权力和地位的崇尚,导致了不言而喻的最终结局。可以看出,纵欲可以带来一时风光,可以享受到他人所不能享受到的快乐,但是,正如汉代学人刘彻所言:“欢乐极兮哀情多,”这些人往往都以悲剧收场。所以说,对于欲望,每个理性的人都应该怀有一种睿智的态度。

第二,合理设计欲望。对于自身追求的欲望要设计地合理一些,要符合自身的职业生涯规划,同时也不能脱离职责权限,应当是自己力所能及企及的,绝对不能采取好高骛远的设计方式。

第三,追求欲望的过程中要采取理智的态度。欲望要受自己理性的支配,要有意识地让个人的欲望在社会的行为规范约束之下,如果个人的欲望与社会道德背道而驰,那么必然遭到社会的鄙弃。有时候在努力的过程中,由于个人能力有限使欲望不能得到满足,或者是欲望在满足过程中不断膨胀放大,无法最终满足,便产生了痛苦,这时就要理智的认识到,欲望只不过是人生的手段,不是人生的目标,人生的目标在于生存和延续。那么,满足欲望是为人生服务的,由此获得的愉悦和快乐,只不过是这个过程中的一个副产品而已。人还可以把这种欲望看做是对人维持自己生命的一种奖励,驱动我们继续去追求相应欲望的满足。如果遇到两个欲望同时来临,更应该用理智分辨出哪一个更为重要,抓住重要的放弃次要的。当欲望非常多的时候,更加需要我们拥有明辩轻重缓急的理智,为实现最终理想铺路奠基。

第四,懂得“知足经济”。在物质资源越来越匮乏的当今世界,“知足经济”成为了社会各界倡导的主流。美国人航空公司廉价舱占有率95%是其中的典型代表。这种知足经济的思想形而下到个人行为中,就是不要让自己的欲望无度,要懂得满足。如果不会节制欲望,就会欲上添欲,也就变有限的欲望为无限的欲望,最后直至贪婪。有一个寓言,讲的是一位老者给一个青年一片土地,让他在太阳落山之前画出一个圆圈,只要画成一个圆圈,里面的土地便送给青年人。青年人想多得到土地的欲望越强烈,他画的圆弧就越大,一直到太阳落山之前也没有形成一个圆,结果是空忙一场,一片土地也没有得到。这个寓言给予我们的启示就是人要知足,贪婪只会以失败告终。

第五,正确价值取向。有效管理欲望最根本的就是正确树立价值观。树立正确的人生观,与文化是分不开的,或者说欲望往往与我们的价值取向有关。一旦一种价值观念形成,原始的欲望就可能让位于被文化意识所主宰的高级欲望行为,而这种高级欲望同样也可以形成惯性。比如,信奉宗教的人可以做到粗茶素斋,霓虹灯下的哨兵可以做到“拒腐蚀,永不沾”。包括人生观、权力观等。权力能够满足欲望,如果不加节制,任由欲望滋生繁衍,驾驭权力,将使自身走向罪恶的深渊。正确价值取向的一种实际做法是可以选择在恰当的时候转变思维方式的


方法,比如追求伟人式的成功时,选择去津津乐道他们的成功、过失与缺陷,而津津乐道名人的功绩,就是我们对欲望的替代性的欣赏。

曾经,大哲学家苏格拉底这样描述过:“每个人都有欲望,你要做欲望的主人,但你绝不应该做欲望的奴隶。”我们必须学会进行自我欲望管理,树立正确的人生观、世界观、价值观,才可以把握欲望的尺度,才不会成为欲望的奴隶。

【参考文献】

[1]彭征.对欲望问题的透视与思考[J].管理世界,2012(6).

[2]张建国,等.欲望的本质:一个经济学的基本问题[J].山东社会科学2011(5).

[3]杨清,等.领导干部谨防权力欲望膨胀[J].人民教育2010(3).

[4]华硕,刘彦杰.欲望管理养生之东方心理学阐释[J].中外管理,2011(4).

[责任编辑:汤静]


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