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为什么不去过悠闲的生活呢——林语堂 为什么不去过悠闲的生活呢 ——《读者》2010年第21期 作者:林语堂 道家不信幸运和命运的这种思想，对中国人好悠闲的性格的形成，有着很重要的关系。 道家的重要思想是戒过度，性格胜于事业，静胜于动。 一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静。 道教哲学家淮南子曾写过一篇很有名的寓言，名叫《塞翁失马》。 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏 马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父 曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。 显而易见，这种哲学，使人能够忍受一些折磨而不烦恼，他相信祸福是相连的，正如古钱必有正反面一样。 这种哲学使人能得到宁静，不喜忙劳，淡于名利。这种哲学似乎是说：“你以为不要紧，便什么都不要紧 了。”成功的欲望和失败的恐惧，两者是差不多的东西，有了这个聪明的意念，成功的欲望就不会大热切 了。一个人的事业越是成功也越怕失败。不可捉摸的功名报酬及不上隐晦所得的利益。在道家看来，有识士 在成功时是不以为自己成功的，在失败时也不以为自己是失败。只有一知半解的人才把外表的成功和失败当 做绝对真实的事情。 佛道二家的区别在于佛家的意念是要一个人无求于世，道家的意念却相反，要一个人不被世人所求。世上最 快乐的人，也就是不被世人所求的无忧无虑的人。道家最有名最有才智的哲学家庄子，他时常告诫我们，不 要太著名，也不可太有用。太肥的猪要被人杀死，去供神；羽毛太美丽的飞禽，易遭猎户的注意。他又说了 一个譬喻：说两个人协同去掘坟，偷窃死人所穿戴的衣物，为了要得到死人口中所含着的珍珠，竟连死人的 头颅，连同颊骨和下颚都用铁锤给敲碎了。 为什么不去过悠闲的生活呢？这是这些哲学理论的必然结论。 你对生活温柔，生活会对你深情，你越看重名利，身心越加赘重。为何不让自己身心轻盈呢？——私语 本文来源：https://www.dywdw.cn/e0bc5f986194dd88d0d233d4b14e852458fb39b2.html
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2023-09-26
