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高中语文 易混淆词语辨析 易混淆词语辨析又称为同义词辨析，下面列举了几组易混淆词语，可从现在就开始积累。 1、不齿•不耻：“不齿”指不愿意提到，表示鄙视。“不耻”意思是“不以„„为耻”，“不认为„„是可耻的”。二者表意正好相反。 2、勾通•沟通：“勾通”指暗中串通，相互勾结，贬义词。而“沟通”指两方能够通连。 3、定金•订金：“定金”指为了保证成交，预先支付的一部分钱。而“订金”指购买之前约定的价格。 4、预定•预订：“预定”指预先规定或约定。而“预订”指预先订购。 5、作客•做客：“作客”指离开故乡，寄居在别处。而“做客”指访问别人，自己当客人。 6、质疑•置疑：“质疑”指提出疑问。而“置疑”指怀疑，一般用于否定的意义。 7、义气•意气：“义气”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情。而“意气”指志趣、性格、气概，也指偏激的情绪。 8、本义•本意：“本义”指词语的本来意义。而“本意”指原来的意思或意图。 9、功夫•工夫：“功夫”指①本领、造诣；②同“工夫”。而“工夫”指①占用的时间；②空闲时间；③指时候。另外，“功夫”除用于“本领、造诣”之意外，可与“工夫”通用。 10、牟取•谋取：“牟取”指获取名利，贬义词。而“谋取”指的是设法取得，一般用于褒义。 11、巨变•剧变：“巨变”指的是巨大的变化，而“剧变”指剧烈的变化。 12、法制•法治：“法制”指法律制度，包括法律的制定、执行和遵守，是一种治理社会的制度和方法。而法治：①先秦法家的政治思想，主张依法治国；②根据法律治理国家。 13、自诩•自许：“自诩”指自夸，贬义词。而自许指以某种崇高的使命激励自己，褒义词。 14、勉励•勉力：勉励，劝人努力。而“勉力”指努力去做。 15、处世•处事：“处世”泛指在社会上的活动，人际交往。而“处事”指处理事务。 16、形迹•行迹：“形迹”指①举动和神色；②痕迹、迹象；③指礼貌，如“不拘形迹”。而“行迹”指行动的踪迹。 17、原形•原型：“原形”指原来的形状，本来的真实面目，常含贬义。原型：原来的类型或模型，特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。 18、年轻•年青：“年轻”指①年纪不大，多指十几岁至二十几岁；②指事业学问的开创的时间不长。而“年青”指处在青少年时期。 19、连播•联播：“连播”指连续播出（节目）。而“联播”指同时转播其他电视台或电台的节目。 20、终止•中止：“终止”指结束，停止。而“中止”指因故中途停止。 21、捉摸•琢磨：“捉摸”指猜测，预料，多用于否定的意思。而“琢磨”指①雕刻和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑；例：老张的话我琢磨了很久。 22、妨害•妨碍：“妨害”指有害于。而“妨碍”指阻碍，不能顺利进行。 23、变换•变幻：“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种。而“变幻”指无规则地改变，令人捉摸不定。 24、供品•贡品：“供品”指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。而“贡品”指古代属国或本国臣民献给帝王的礼物。 25、淹没•湮没：“淹没”指大水漫过，也形容被声音盖过。而“湮没”指名声和成就被埋没。 26、泄漏•泄露：“泄漏”指专指液体、气体慢慢流出。而“泄露”指不该让人知道的事情让人知道了。 27、树立•竖立：“树立”指建立，多用于抽象的好的事情。而“竖立”指物体垂直而立。 28、美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。常被误用来形容其它美好事物。 29、炙手可热：只能形容人很有权势,含贬义。常被误用来形容一切“吃香”的事物。 30、首当其冲：首先受到攻击。常被人误用来“首要”“首先”和“理所当然”之意。 31、鼎力相助：只用于对方或他人，是敬辞，不可用于自己，否则太不谦虚。“绵薄之力”才是谦词。 32、蓬荜生辉：敬辞。表示别人使自己生辉。 33、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。不孚众望：未符合大家的期望，贬义。 34、义无反顾：为正义而勇往直前。常被误用于表毫不犹豫地做与正义无关的事。 35、望其项背：可以赶上，多用于否定形式。 36、差强人意：大体上使人满意，多误解为不能使人满意。 37、文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。 38、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。 39、鬼斧神工：可以形容建筑、雕塑等技艺精巧，常被误认为只可形容自然景物。 40、侧目而视：不满而又惧怕地看着，常误解为“目光轻蔑地看”。 41、无所不至：什么坏事都干，与“无微不至”有天壤之别。 42、休戚与共：同欢乐共悲哀。与“患难与共”不同。 43、置之度外：不把生死利害等放在心上，与“置之不理”不同。 44、无可厚非：不必作过于严厉的批评，与“无可非议”程度不同。 45、不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。 46、息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。常与“休戚相关”混。休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。 47、改弦更张：比喻改革制度或变更方法，而“改弦易辙”比喻改变方法或态度。 48、不足为训：不值得作为准则，与教训无关。 49、不以为然：不赞同。而“不以为意”是指不放在心上。 50、不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。 本文来源：https://www.dywdw.cn/e0ee381802d8ce2f0066f5335a8102d276a261d0.html
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2022-03-27
