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观沧海 这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原建功立业的抱负。借景抒情全诗的基调为苍凉慷慨的。“观”字起到统领全篇的作用，这首诗意境开阔，气势雄浑。在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。 次北固山下 【清秀诗风】诗人在冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。“日生残夜”、“春入旧年”，表示时序的交替，匆匆不可待，从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，用“生”字“入”字使之拟人化。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春闯入旧年，将赶走严冬。写景逼真，叙事确切，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。最后一句遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。 钱塘湖春行 此诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，表达了作者对于自然之美的热爱之情。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。引起人们一种乍见的喜悦。这诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面回到点。 天净沙·秋思 马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。 使用10种意象表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。惆怅感伤，整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。 龟虽寿 此约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。抒发了诗人不甘衰老、不信天命、老当益壮、积极进取、自强不息、热爱生活、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神 过故人庄 这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情，及对简朴亲切田园生活的向往。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，作者如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。写田园生活清新恬静愉悦，简朴亲切。开头平静自然引出下文，由近及远描写景物。 题破山寺后禅院（常建） 以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。《洪驹父诗话》：丹阳殷璠撰《河岳英灵集》首列常建诗，爱其“山光悦鸟性，潭影空人心”之句，以为警策。欧公又爱建“竹径通幽处，禅房花木深”，欲效作数语，竟不能得，以为恨。予谓建此诗，全篇皆工，不独此两联而已 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。此诗一说约作于唐玄宗天宝八载（749年），一说约作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南省怀化市洪江区）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。此诗首句用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。明月象征着纯洁、高尚，诗人在许多诗中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同时照亮诗人和友人。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果 夜雨寄北（李商隐） 《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 泊秦淮（杜牧） 泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感[[1]染力。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。 六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。承上启下，网络全篇。 过松源晨炊漆公店（杨万里） 首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。 第一句当头喝起，第二句补足首句，诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目，三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。诗人把“行人”“下岭”时的心里写的生动有趣，虽未明言劝诫，而读者自知其中蕴含着人生的普遍道理。这就是诗歌用形象的比喻讲述深刻道理的好例子。 观书有感（朱熹） 这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。第二首诗也是借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。 浣溪沙（晏殊） 全词抒发了悼惜残春之情，表达了时光易逝，难以追挽的伤感。一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子就像是去年曾此处安巢的旧时相识。 如梦令（常记溪亭日暮） 这是忆昔词，寥寥数语，似乎随意而出，却惜墨如金。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。 全词不事雕琢，富有一种自然之美，它以女词人特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。此为忆昔之词，非当时当地所作。李清照十八岁之前到汴京，二十四岁时，翁舅赵挺之被罢相，不久她便随丈夫赵明诚“屏居乡里十年”，离开京城到了青州，也离开了与她有诗词唱和之谊的前辈晁补之、张耒等人。赵明诚是金石学家，“屏居”初年，李清照的创作雅兴，一度转移到与丈夫共同搜集、整理、勘校金石书籍方面。所以此词当是作者结婚前后，居汴京时，回忆故乡往事而写成的，也就是词人十六七岁至二十三四岁之间的作品。细审作者行实，此词大致可系于她十六岁（宋哲宗元符二年，1099年）之时，是时她来到汴京不久，此词亦当是她的处女之作。 “兴尽” 误入同前面的“不知[2][5]归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。”写出了作者青春年少时的好心情。动作和情绪，起伏变化，很富于节奏感。表现了作者青春时期的野逸之气 长歌行 水流到海说明光阴如流水，一去不再回。前四句对春景的描写暗示人的一生、时光流逝。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，由眼前青春美景想到人生易逝，由“园中葵”托物起兴，借对春天的礼赞比青春的赞歌。末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。 野望 王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，到处是秋色，在夕阳的余晖中越发萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，使整个画面活动了起来，宛如一幅山家秋晚图，光色、远近、静动结合。最后一句说自己在现实中孤独无依、苦闷怅惘，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 早寒江上有怀 孟浩然再到吴越漫游，因离乡日久，触景生情，诗人便在诗中表达了对家乡的思念，抒发了迷茫之情。 “情因景生，情景交融”。 遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。 望洞庭湖赠张丞相 唐代门阀制度森严，要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助。 孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。诗人想做官又不肯直说，委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。 黄鹤楼 前四句描写人去楼空、世事苍茫的感慨，后四句描写登楼所见，抒发思乡之情。黄鹤既指实体“仙鹤”，也有“一切”之意。“不复返”涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，“千载”使人看到了时间的无限性。第三联由虚转实，为乡愁做铺垫 送友人 未见“送别”二字，饱含依依惜别之情。以孤蓬喻飘泊生涯，表达诗人对友人的深切关心，末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。浮云孤飞，来去不定喻游子之心；落日将下，依依不舍，喻故人之情。 秋词 这首诗是诗人被贬朗州司马时所作。刘禹锡革新运动，但以失败而告终，遂被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去。以议论起笔，将秋与春对比，否定前人悲秋观念，表现出激越向上的诗情。晴空排云而上的鹤的形象，虚实结合，抒发豪迈乐观之情，展现出高扬的气概和高尚的情操。 鲁山山行 “惬”说明跟作者爱好山野风光的情趣相合，表现此时心满意足。 “山行”见群山连绵起伏的，时高时低，非常喜爱。移步换形。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。闲适，野趣盎然。因为 “行”，好峰才处处改，由一个画面换成另一画面，以“改”现“行” 浣溪沙（游蕲水清泉寺） 春三月当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州，后生病，被厐安常治愈，与之同游清泉寺。上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两字，以反诘唤起：以借喻回答。““白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。暮雨萧萧、子规哀鸣都是写实。但苏轼不服老、执着生活、旷达乐观的性格（老当益壮）。 十一月四日风雨大作 陆游罢官后，闲居家乡山阴农村。诗人虽然年迈，但仍日夜思念报效祖国。诗人收复国土的壮志难酬，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。 [] 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2022-08-29
