婚姻与家庭及年轻人婚姻动机

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论述婚姻和家庭的区别

从婚姻和家庭的发展史看,婚姻的起源早于家庭,它始于人类建立了最初的非性关系禁规,即性行为规范之时。但是,当时的家庭尚未出现,人类还处于氏族群居的状态。从结构上看,婚姻关系是线状关系而家庭的关系是网状的关系;从所含的内容上看,婚姻是由择偶、恋爱、婚姻的成立和维持、婚姻的解体与重组等步骤所构成,家庭则是家庭结构与规模、家庭功能、家庭关系、家庭生命周期等组成的集合。

婚姻是为当时社会制度所认可的,男女两性互为配偶的结合,强调两性以及配偶的身份,并且“婚姻是家庭产生的前提和基础”

婚姻是男女个人结成的夫妻之间的关系和行为,是家庭成立的标志和基础。 婚姻关系的本质在于它的社会性,即按照一定的法律,伦理和习俗规定建立的。 婚姻动机不仅是社会认可的方式满足夫妻双方的性需要,继而生儿育女,繁衍后代,而且包含经济方面的考虑。

婚姻是家庭的核心和基础,如果夫妻之间的婚姻关系不和谐,很大程度上将会影响到家庭的和睦和健康发展。一个良好的婚姻关系是家庭存在发展的基础,家庭的健康很大程度上会受到婚姻关系好坏的影响,如果夫妻之间的婚姻关系不和谐,家庭也会随之而来发生动荡,乃至婚姻关系破裂,家庭死亡,特别是对于比较小型的核心家庭来说,婚姻质量的好与坏,将会决定家庭是否良好发展下去。 家庭是以婚姻和血缘关系为纽带的社会基本单位,包括父母、子女以及生活在一起的其他亲属。家庭相对于婚姻来说,规模相对较大,并且具有不确定性,婚姻一般情况下也只有两个人,而家庭却可以分成很多种形式,核心家庭,主干家庭,联合家庭,其他家庭。家庭的形式比较多样化,而婚姻只有男女双方,没有家庭的类别区分,并且婚姻的关系比较单纯,不会出现其他多种多样的婚姻关系。 用一种社会学理论试分析当代年轻人的婚姻动机

孔德和斯宾塞提出了功能主义的最基本原则:社会与生物有机体在许多方面是相似的。这一观点中大致包含,第一,社会与生物有机体一样都是具有社会结构的。一个动物由细胞、组织和器官构成;与其类似,一个社会由群体、阶级和社会设置构成。第二,与生物有机体一样,一个社会要想得到延续就必须满足自身的基本需要。例如,一个社会的存在必须要有能力从周围的环境中获得食物和自然资


源,并且将它们分配给社会成员。第三,与构成生物有机体的各个部分相似,社会系统中的各个部分也需要协调地发挥作用以维持社会的良性运行。受到意大利社会学家帕累托的影响,斯宾塞和他的追随者们都坚持任何系统都会自然地趋向均衡或者是稳定的观点,同时,社会中的各部分对社会的稳定都发挥了一定的功能。因此,从功能主义者的视角来看,社会是由功能上满足整体需要从而维持社会稳定的各部分所构成的一个复杂有机的整体系统。

在结构功能主义的视角下,当代年轻人的婚姻动机无非是为了满足自身的需求。在多元文化价值观思潮的影响下,年轻人的婚姻恋爱动机是多样性的,他们大多数因为性格契合而且有感情而选择结婚,但是也有不少的年轻人知识为了满足家人的需求。

在今天社会生活压力节奏加快加大的情况之下,年轻人的工作繁忙,有很大一部分是为了满足父母所提供的“催婚”要求而选择尽快结婚,此外,才是自身的需求。特别是在社会发展节奏加快的情况下,父母想要子女早一点成家立业,会给子女施加一定的压力,促使年轻人尽快结婚。

另外一方面,年轻人之所以选择结婚是由于一见钟情,并且双方的感情基础良好而选择结婚。还有一些年轻人是为了摆脱压抑感或者是从众心理,当听到其他同等年龄的同学或者是自己的朋友也已经有了自己的孩子之后,他们更加容易结婚。 上文提到有关于生活的压力,有些年轻人的经济实力不足以支撑双方乃至一个家庭的生活,所以有些年轻人选择不结婚,这一类的年轻人的婚姻动机很弱。社会的功能是提出供给的,但是如果没有办法满足社会的需求,或者年轻人无法养活自己,他们很大程度上不会结婚,因为自己连基本的家庭功能都无法维持下去。 符合三观,在现在市场化如此严重的今天,无论是社会结构的限制还是各方面的阻挠,有一些年轻人的观念比较开放随心,脱离现实生活的基本需要,从三观上面进行选取另一半进行结婚,他们更加注重的彼此之间的脾气、秉性、追求和价值观,如果彼此之间都不合适,那么这些年轻人的结婚婚姻动机将会大打折扣。特别是被社会所固有的结构压得喘不过气的时候,一个好的爱情,值得向往的爱情或许能够加强这一部分人的婚姻动机。

另外一个观点就是爱情不纯粹,不值得为此去结婚。但是现实生活又会有所需要,特别是单身的女性,当生活过得不如人意的时候,她们就会想着去相亲,“男的


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