《大学语文》文学常识

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文学常识

《山鬼》

屈原名平,字原,战国楚人,中国历史婚丧第一位伟大的诗人。屈原出身楚国贵族,与楚王同姓,其祖先屈瑕,为楚武王熊通之子,受封于“屈”地,乃以“屈”为氏。屈原志向高远,品行洁廉,博闻渊识,善于辞令,初得楚怀王信任,与王图议国事,应对诸侯,曾任“左徒”和“三闾大夫”之职,后为群小所谗,渐被楚怀王疏远,一度被流放于汉北。楚顷襄王即位后,谄谀之群小得势,屈原由被流放于江南。在屈原壮志难酬,行吟江南泽畔之时,楚国国势危殆,被秦国打得节节败退,屈原眼见祖国沦亡,人民遭难,万分悲愤,抑郁绝望,于是怀石自沉汨罗江而死。屈原的作品,一般认为有《离骚》《天问》《九歌》11篇)《九章》9篇)《远游》《卜居》《渔夫》等25篇。屈原诗篇反映了他的政治理想、高洁人格和爱国精神。作品采用大量神话传说,构思奇特,想象丰富,感情深沉,辞藻瑰丽,充满浪漫主义色彩,它与《诗经》并称“诗骚”,被视为中国古典诗歌的两大源头。



《春江花月夜》

张若虚,其生平事迹,史传无确载,只知是扬州人,唐中宗神龙年间,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融同以吴越之士驰名京都,开元初,又与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其所作诗篇多散佚,《全唐诗》仅录存二首,一首为五言排律《代答闺梦还》,无甚创新;而另一首七言歌行《春江花月夜》却是千载传诵的抒情杰作,由于此时在唐诗意境创造和表现艺术上取得了显著成就,故仅此一首就奠定了其在唐诗史上的大家地位,这在中外文学史上都是罕见的。



《圆圆曲》

吴伟业,字骏公,号梅村。他是明清之际诗坛的风云人物,与钱谦益、龚鼎孽并成为“江左三大家“,其实取法唐人,博采兼收。早期因人生得意,诗作华艳绮丽,后遭逢丧乱,诗作多感慨悲凉之音,叙事诗反映家国兴旺之大事,抒情诗叙说身世荣辱的哀怨及屈节仕清的悔恨。各体皆工,歌形体尤为著名,效法元、白而自具面目,被人称为“梅村体”并有“一代史诗”之誉。由精通词、曲、书法、绘画等。著有《梅村家藏稿》



《系辞》

本文选自《周易》《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。“周易”“周”指周代,“易”是变化的意思,按照古书记载,易有“三易”,即《连山》《归藏》《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对他进行解释和研究,其中包括孔子,到战国时,便出现了《易传》七种《我国古代流传下来的一部筮书,分为“经”和“传”两部分。

“经”分为上经、下经,一共有64卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、炊、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行,爻分阴阳,阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。64个卦画共有384爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题爻的作用。爻辞是内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。

“传”一共七种十篇。古人把这十篇传叫做“十翼”,意思是说传是附属于经的羽翼,即用来解说经的内容。彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注

释。《文言》对《乾》《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领,其内容博大精深,是学易必读之篇。卦辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中的一部


对“易”的产生、原理、意义及易卦占卜法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本文中看不到的思想。



《徐文长传》

袁宏道,字中郎,号石公,与其兄袁宗道、弟袁中道,时称“公安三袁”。三人又以袁宏道的才力和名望为高,反对前、后七子的复古主义和形式主义流弊,提出“世道既变,文亦因之”主张文学创作要随着时代而改变,反对盲目尊古,提出“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆中流出,不肯下笔”,要求“人人有一段真面目溢露于楮墨之间”。这种重个性、贵独创、强调表现自我的性灵说,是公安派的核心。袁宏道的诗文亲切自然,清新明快,常于写景叙事中流露出人生感受;小品文尤其别致,为晚明一大家,著有《袁中郎全集》



《霍小玉传》

蒋防,中唐人。成名之作是传奇《霍小玉传》

《货殖列传》

司马迁,字子长。司马氏世掌太史之职。司马迁,20岁开始游历天下;27岁仕为郎中;38岁继父职为太史令,继父志开始撰写《史记》48岁为李陵事件直谏,遭牵连,受宫刑。

《史记》原名《太史公书》,东汉桓、灵之世始称《史记》,自此乃成为专称。《史记》首创史书的自传体体例,分为本纪、世家、列传、书、表五个部分,共52万字,记载了上自传说中的黄帝,下至司马迁写作本书的汉武帝太初年间中国古代3000年历史。



《预言》

何其芳,现代诗人、文学评论家。中学时开始创作,多谢抒发个人内心寂寞、彷徨等思想情绪的诗文,收集有《预言》《画梦录》《刻意集》等,是现代派的代表诗人之一,并因与李广田、卞之琳合出《汉园集》而被称为“汉园三诗人”。到延安后,思想、创作发生变化,努力歌颂新世界、新生活,《我歌唱延安》《生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》等就是有影响的作品。新中国成立后主要从事文艺评论和文学研究,主要著述有《关于写诗和读诗》《论〈红楼梦〉以及《西苑集》等。



《手推车》

艾青,原名蒋海澄,现代杰出诗人。成名作《大堰河——我的保姆》。之后继续出版或发表有《北方》《旷野》《黎明的通知》等诗集及长诗《向太阳》《吹号者》《火把》《雪里钻》等,并有《诗论》等理论著述面世。



《铸剑》

鲁迅,本名周樟寿,字豫山,后改名为周树人、字豫才。中国现代伟大的思想家、文学家。著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,以及《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《伪自由书》《集外集》《花边文学《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗》等16本杂文集和书信集《两地书》,还写有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等学术著作。鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的精神思想影响着一代又一代的中国人,他的文学创作为中国文学走向现代化奠定了深厚的基础。



《乡愁四韵》


余光中,生于南京。因第一部诗集《舟子的悲歌》,逐渐成为台湾诗坛的重要人物。余光中的创作经历了传统与现代之间迂回曲折跋涉的诗路历程。早年师承“五四”新诗和欧美浪漫诗派的传统,充满了浪漫的抒情色彩,50年代中期诗风逐趋现代主义。两度赴美后,在异域文化映衬刺激下,重新发现和认识民族传统。其间发表长诗《天狼星》,对台湾诗坛的现代主义诗风进行嘲谑,并宣布与之告别,从而进入学界称谓的“新古典主义”时期,以诗集《莲的联想》《五陵少年》为标志。此后,诗人的民族感情更为深沉具体,创作步入“民族写实时期”,以《敲打乐》《在冷战的年代》《白玉苦瓜》等为代表。



《夜航船》

余秋雨,我国当代著名戏曲理论家、文化史学者、散文家。以散文集《文化苦旅》震动文坛,从此打出“学者散文(或“文化散文”)的旗帜,其作品沉静而具有文化底蕴。有人称他“左手写散文,不落其浅薄,右手著理论,也不失其艰涩难明。



《未来世界》

王小波,当代著名作家。无论为人、为文都颇有特立独行的意味,其写作标榜“智慧”“自然的人性爱”“有趣”别具一格,深具批判精神。代表作有小说《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》等,散文《思维的乐趣》《我的精神家园》等。



普列维尔,法国诗人。主要作品有《歌词集》《故事集》《戏剧集》《雨天和晴天》等。

《窗前晨景》

托马斯·斯特恩斯·艾略特,20世纪最重要的诗人和评论家,后期象征主义的杰出代表。著名作品有《荒原》《四个四重奏》等,强调通过“客观对应物”,即用象征和暗示的方法来表达内心世界的真实,他的诗意象清晰、准确、富有韵味。“因为对当代诗歌做出的卓越贡献和所起的先锋作用”而获得诺贝尔文学奖。



《禽兽为邻》

梭罗,美国作家、思想家。本篇文章选自梭罗的《瓦尔登湖》《瓦尔登湖》是梭罗在瓦尔登湖林中两年多的生活、观察和四项纪录,许多篇幅是关于动物和植物的观察记录,在他笔下,然、人以及超验主义理想浑然一体。梭罗的文章是关于自然的艺术创作,梭罗是自然随笔的创始者;《瓦尔登湖》所描绘的自然和人的生活状态,随现代社会的发展,越来越显示出他特别的意义。



《致一位青年诗人的信》

赖内·马利亚·里尔克,奥地利诗人。曾怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国。会见过托尔斯泰,给大雕塑家罗丹当过秘书,并深受法国象征派诗人波德莱尔等人的影响。后迁居瑞士。著有诗集《生活与诗歌》《图像集》《祈祷书》《新诗集》《新诗续集》《杜伊诺哀歌》和《献给奥尔甫斯的十四行诗》


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