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远与近的评课句子 远与近的评课句子「篇一」 “远和近”的诗歌原文如下： 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 赏析 《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。 诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“ 咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“ 天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由 客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。” 这首诗看似 信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。 远与近的评课句子「篇二」 顾城 你， 一会看我， 一会看云。 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。 一九八O年六月 眼睛给我们以看的功能，而看什么与怎样看却因人而异，各不相同。诗中的你，“一会看我/一会看云”，看云和看人实际上是在云与人之间进行选择，择其美者而爱之。诗中的你，令“我觉得”：看人时很远，看云时很近，冰清玉洁与云为伴，与大自然相亲和。诗中的你——这一高洁而又飘逸的抒情形象，既具有优美的人格力量，也寄托着诗人的美学理想和美学追求。被称为“童话诗人”的顾城，以一种柔弱的孩子气深爱着大自然中那一切难以言说，超然、神秘而又永恒、无穷的美。看人时很远，看云时很近，这正是诗人这种美学趣味的表证。这虽是一首现代诗，但其中的精神内涵，却承继着我国传统的诗心与文心：天人合一，与自然融为一体，在大自然的无限中逍遥有限的人生，寄情于山水天地之间，遨游于长空飞云之时，从而获得精神的长驻与永恒。 人们的眼睛可以熟视无睹，视而不见；也可以极目无穷，见人所未见。“看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚；看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船”（见王朝闻《欣赏、“再创造”》）。乐山乐水，见智见仁，有所视才有所不视，有所弃才有所取。诗人的所取、所求、所亲、所近，无不凝结着诗人的卓识，诗人的灵视。这首诗正是用远和近警示着这样一个道理：追求美的人，即使美在天边，也并不觉其遥远；对美无所用心之人，即使生活在美的故乡，照样会迷失求美的本性。关键在于我们是否在寻觅，是否在祈求。 远与近的评课句子「篇三」 1、《无题·昨夜星辰昨夜风》——唐代李商隐 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞，内心却象灵犀一样，感情息息相通。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋代秦观 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《卜算子·我住长江头》——宋代李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。 4、《水调歌头·明月几时有》——宋代苏轼 但愿人长久，千里共婵娟。 译文：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。 5、《望月怀古》——唐代张九龄 海上生明月，天涯共此时。 译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。 本文来源：https://www.dywdw.cn/e50c47bf07a1b0717fd5360cba1aa81145318f70.html
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2022-09-06
