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网络3123 张立昂 由观影谈去 其实这里用这个题目却是大了一些，本来应该是某部电影的影评或者观后感的，也想过并且实践过去网上随便找部看过电影的影评来凑数交上去，但读过那些文章却总是不甚满意，心中却是有种了不吐不快的感觉。也许这篇文章慢慢的都是糟点，甚至不忍直视了都，但表达的终归是我想要说出来的。 在课上看的第一部电影是《孔子》，对于孔子的剧情我想不用我表述了。在这里我想说的只是中国现在对孔子的一种观点。 生于两千多年前的孔子，他当时的想法和主张我们也只能从书籍中去找寻了。孔子所创立的儒家学派，作为当时的显学之一，却是不受到重视的，毕竟在那个礼乐征伐自诸侯出的年代，所有国家的出发点都是为了生存和扩张，孔子提出的复兴周礼自是不会受到统治者的同意的，在那个国家利益大于一切的那个时代注定了孔子没有办法一展抱负。孔子人生的高峰可以说是在鲁国当政的那段时间，但纵观起一生却是颠沛流离居多。可是到了汉朝时因为董仲舒提出的独尊儒术的施行，儒学的地位被人为的拔高，又因为汉朝的强盛有儒学的一份作用，被后世的历代王朝都奉为了稳定国家的不二良策。到了明清两代，皇权的高度集中再加上儒学为了满足统治者的需求所作出的发展（我更认为是一种改良，而且是恶性的）。距离两千年前的孔子所提出的理念却是大相径庭了。就拿一些人最喜欢用来当孔子是天字第一号恶人，儒学罪大恶极的几句话来对比吧！ 1 ：孔子所提出的君君臣臣，父父子子作为标注儒学划分并固化阶级的一个证据不知道被多少人用到，可真是这个意思？我想但凡研读过《春秋》、《论语》的人对此都会嗤之以鼻吧，正所谓不成规矩，无以成方圆，社会作为人类的集合体，如果每个人不能够各守其职，父亲不以身作则，树立一个正面的典范，儿子不尽到自己孝敬父母的义务，从政者不努力治理，那将国将不国了吧？只是后面的统治者为了自己统治的刻意曲解孔子的原意，孔夫子若是知道怕是要“噫吁戏，余寝亦中矢矣“了！。 2 ：以德报怨，这句话也是孔子语录中备受诟病的吧！却不知原句：或曰：“以德报怨，何如？子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有多少人知道？ 再来说说有很多人将明清中国的衰败或者还要加上宋的屈辱都怪罪到儒家的头上，这真是何其无辜啊，只问最简单的一点，独尊儒术的汉朝在后世有这样一句评价：“国皆因弱灭，独汉以强亡”，为什么在那个汉族最为鼎盛的时代就是统治者的功劳，丝毫不见对儒家的作用的肯定，到了明清衰败之际就是罪大恶极孔老二的儒家拖累了中国呢？难道你们不知儒家六艺是’礼乐射御书数吗’？君子死义，君子固穷；志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁；这才是我们需要从孔子思想中领悟的。 正所谓，道无好坏，全在人用。就像刀无善恶，好人用之则行善，坏人用之可作恶。孔子的思想终究只是一种思想，他是死的，不可能自主应用，于国于民，是好是坏，全在当权者怎么理解并应用他，可以说孔子的圣人地位是历代统治者处于自身的需求所竖立起来的，同样，他在建国初期被批判也是出于一定的需要。 这是什么玩意？为什么我读起来感觉乱七八糟的，天啊，我到底想要说什么来着！不管啦，就这样吧。求老师不让挂科。 本文来源：https://www.dywdw.cn/e8233d72482fb4daa58d4bcf.html
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2022-09-09
