一只特立独行的猪

2022-07-27 23:32:13   第一文档网     [ 字体: ] [ 阅读: ] [ 文档下载 ]
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特立独行

《一只特立独行的猪》

特立独行的猪的特点

1、敏捷;2、不安于命运,不向命运低头;3、习惯于特立独行;4、对知识青年好;5、善于斗争,敢于斗争;6、对邪恶的势力有着高度的警惕性;7、岁月的磨难使猪的本性发生了改变,对人变得更加冷漠和不信任;7不同于流俗、不囿于成规的“反潮流”者,潇洒,冷静,警惕。

文中的“我”

1、一个有良知的下乡知识青年;2、同情这只猪;3、不敢对抗领导;4、对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏但又与其保持距离。

主题

被他人安排或设置的生活,是不幸的,那意味着自由被扼杀,而人们往往对这样的生活安之若素,于此应有省悟——敢于无视别人对你生活的设置。

主题的意义

一种人生境况的揭示 从人生根本、从人生观本质处产生的思考

文章以猪的境遇为例,揭示出社会中被设置好的人们的生存状态及心理:有一种力量,时时在企图左右我们的生活,为我们设计生活、安排命运、准备前途、决定去取;而我们却于此浑然不觉,安然处之,或想反抗又无力反抗。

王小波隆重推出的特立独行的猪的鸣叫,惊醒了我们,它的潇洒,它的冷静,它的警惕,比照出我们的浑浑噩噩、畏畏缩缩,却惘然无知。这反映了王小波写作的态度的某一方面,即对人民大众的关怀,这种关怀是在思想层面上的,他希望人们有智慧,能独立思考,反对别人的设置和灌输。 将个人与社会、人类命运大势结合起来的思考

从本文,可以看出30多年前中国社会的某些特点:文化生活单调;愚民政策猖獗;由于受政治的高压,一般群众比较麻木,对追求自由的人们不理解;当时的不少当政者对老百姓采取专制管理,蔑视人们对正当自由的追求;当时的中国社会比较教条古板;人的尊严、人的自由得不到保障;人性堕落,人性丑恶面展露,人与人之间的疏离。

作者对特立独行的猪的态度可以说是30多年前动荡岁月里不少中国知识分子心态的写照:对那个社会有很多不满,但又往往敢怒而不敢言;对特立独行的行为持钦佩和激赏态度,但只能压在心底而不敢付诸行动。

这只特立独行的猪,寄寓了不少作者的理想,它可以说是作者一个侧面的反映

主要写作特点(叙事特点)

真实的叙事姿态与虚假的叙事内容结合(内容是“荒诞主义”的,姿态是“现实主义”的)

【继承了中国古典叙事学的精髓】

幽默的“胡扯”后面潜藏着深刻、严肃的主题。乍一读,让人以为是滑稽故事,不由你不觉得好笑,乃至忍俊不禁,但读下去,再读下去,读之再三,却品味出其中的别具匠心,体会出其中饱蕴着的一腔辛酸,甚至满腹悲愤。


荒谬(所谓“胡扯”)无关紧要,因为本文要体现的是作者的人生态度,故事情节内容等等不过是表象,其所承载的内涵才是最重要的。 其它写作特点

多数篇幅谈猪,临末曲终奏雅,揭出主题;说猪事,实讲人世——以鲜活平庸生活琐事作譬,引出严肃的论题;结合个人经验,又超越个人经验(结合个人经验——从“我”经历的一只猪的遭遇和性情谈起;超越个人经验——体现了理性的力量) 善于从人们司空见惯、见怪不怪之处刺上一刀,尖锐犀利 有深度,别具慧心——思想随笔的生命

“随”笔,任意而谈,无所顾忌,放言高论,滑稽突梯——引人入胜之因 幽默而严肃,活泼而平实,犀利深刻而具温情与善意

如此写作的深层原因:

经历了文革专制磨难后的中国知识分子,在八十年代特殊的思想文化背景下对自由精神的一种曲折表达。

①插队的时候,我喂过猪,也放过牛。②假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。③它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。

第一句话乃是真话,因为这句话描述的事情既可以是真正发生过的,也可以是有可能发生的;第二句话则显得含混,因为“生活”这个词往往只能用来形容人;而第三句话则完全是假话:常识告诉我们,猪怎么会谈爱情呢?


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