【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《金刚经》与清净心》，欢迎阅读！
《金刚经》与清净心 《金刚经》与清净心 《金刚经》的精髓是无我相,无人相,无众生相,无寿者相。以下是《金刚经》与清净心，希望能对你有所帮助。 源于古代印度、名震东方世界的佛家奇书《金刚经》，传世两千多年来，不知倾倒了多少虔诚的善男信女和儒雅风流的文人学士，也不知使多少像梁帝明皇这样的天之骄子仰慕不已，呜呼赞叹。即使在科技高度发展的现代社会，《金刚经》的神奇魅力也没有受到丝毫的动摇。 这是为什么? 因为人类在任何时代都需要一颗清净的心。 清净心，即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧、无系无缚的空灵自在、湛寂明澈、圆融无住的纯净妙心。也就是离烦恼之迷惘，即般若之明净，止暗昧之沉沦，登菩提之逍遥。有了清净心，则失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安之以忍，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳…… 清净心的培养离不开般若波罗蜜，《金刚经》作为般若法门之精要，她传授给人类的正是这样的一种清净之心。 《金刚经》一开始，佛弟子须菩提便问佛曰：“世尊!善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心，云何应住?云何降伏其心?”全经义脉即由此总问而敷演开来。“阿耨多罗三貌三菩提心”，即佛陀开示人类的清净之心。这样的'心何处可得?何处可住?而我们的染心迷情又如何得以降伏呢? 佛回答说：“善男子善女人发阿耨多罗三貌三菩提心，应如是住，如是降伏其心。” “如是”即如经中所言，《金刚经》义脉正是由此“如是”二字而奔涌流动，跌宕起伏，时如镜湖见底，真言洞澈;时如霞光万里，秘义昭融。见之者，如仰日月中天;悟之者，如探宝珠于沧海。 《金刚经》义脉出“云何”之门，爬“如是”之途。弟子的频频请益，佛陀的谆谆叮嘱，勾勒出一幅静心悟性、去妄归真的神妙图画。一问一答中，饱涵着远古圣贤的超俗智慧，一字一句中洋溢着千秋相垂的济世慈情。全经义脉之鼓动，无时不映现出弟子们追求超然净心之渴望，无处不渗透着如来佛揭示神妙静心之真谛。所以，我们说金刚般若义脉中流淌着一颗神奇美妙的清净之心。 明代成祖皇帝朱棣曾说：“朕惟佛道弘深精密，神妙感通，以慈悲利物，以智慧觉人，超万有而独尊，历旷劫而不坏，先天地而不见其始，后天地而不见其终，观之《金刚般若波罗蜜经》，盖可见矣。是经也，发三乘之奥旨，启万法之玄微，论不空之空，见无相之相，指明虚妄，即梦幻泡影而可知;推极根源，于我人众寿而可见，诚诸佛传心之秘，大乘阐道之宗，而群生明心见性之机括也。” 成祖皇帝接云：“夫一心之源，本自清净。心随境转，妄念即生。如太虚起云，辄成障翳;如宝镜蒙尘，随韬光彩。如此逐缘而堕梦幻，安能返妄以归真?惟如来以无上正等正觉，发慈悲至愿，悯凡世之沉迷，念众之冥昧，为说此经，大开方便，俾解粘而释缚，咸涤垢以离尘，出生死途，登菩提岸，转痴迷为智慧，去昏暗即光明。是经之功德广矣!大矣!” 开卷而阅，掩卷而思。掩卷而思，开卷而阅。我们的心会伴随着般若义脉的搏动，沿着佛陀开凿的那条智慧之河，渐渐地离开这个尘嚣纷扰的俗世;而当我们再次走入这个并不能远离的社会时，就会忽然发现，我们的心已清净了许多许多，我们周围的一切已明澈了许多许多，我们的生活已充实了许多许多。 这时的我才是真正的我，自在的我，快乐的我。 因为，我已有了一颗清净之心。 拓展阅读：读诵金刚经须知 1、问：怎么读诵金刚经? 答：一要有心，二要根据读诵仪轨。 2、问：金刚经要每天读诵吗? 答：随喜诵读，要有心。 3、问：读诵金刚经,用读梵文还是中文? 答：不要有分别心，，二者皆可，不精通梵文者推荐用中文。不懂的字可查阅 金刚经注音。 4、问：读金刚经之前要什么准备? 答：清净心，慈悲心，菩提心。 5、问：看金刚经和读金刚经的区别? 答：金刚经不是单纯用来读的，而是要用心去“读”去领 悟的，更重要的要去在生活中修证金刚经 ，不要有分 别心。 6、问：读金刚经有什么作用? 答：给您善缘福德，智慧力量。 7、问：读诵金刚经，普通话不准有关系吗? 答：心诚则灵。 8、问：什么时候读金刚经好? 答：不分时候，分心境。 9、问：读金刚经怎么回向? 答：回向应该先大后小 先回向广大的法界众生离苦得乐，再回向自己的事情。也可以只有大方向或小方向，随缘随分即可。 本文来源：https://www.dywdw.cn/e976d6f9270c844769eae009581b6bd97f19bc6f.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2022-10-01
