唐诗之中“茶”香浓

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唐诗,之中

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唐诗之中香浓

作者:乙白莲

来源:《课外语文2015年第04

唐代饮茶之风遍及民间,成为时尚。茶与诗结下不解之缘,品茗饮茶、在茶香弥漫中吟诗填词,茶成为诗人寄托情感、寻求心灵慰藉、感悟人生真谛的挚友。

诗仙李白见禅师常饮仙人掌茶,年逾八十却面若桃花,鹤发童颜,情不自禁对茶唱出了赞歌:常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。(《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》)诗句浪漫飘逸、读来若闻氤氲仙气,别有一番神韵在,把仙人掌茶的出处、品质和功效都作了详尽的描述,表达了他对茶的赞誉和向往。

诗王白居易对茶怀有浓厚的兴味,写下很多咏茶的诗篇,如《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴》:遥闻境会茶山夜,珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界,灯前各作一家春。青娥递舞应争妙,紫笋齐尝各斗新。把文人墨客品茶斗胜的盛况、茶兴诗兴齐发描写得淋漓尽致。诗人的爱茶另有一种高远的精神寄托,其茶诗或与闲适相伴、或与伤感为伍,常以茶宣泄沉郁,茶水浇开其胸中的块垒,他自己总结为起尝一碗茗,行读一行书夜茶一两杓,秋吟三数声或饮茶一盏,或吟诗一章 食罢一觉睡,起来两碗茶(《食后》)写出了他食后睡起,手持茶碗,无忧无虑,自得其乐的情趣。他在《何处堪避暑》中写道:游罢睡一觉,觉来茶一瓯从心到百骸,无一不自由虽被世间笑,终无身外忧。以茶陶冶性情、欲从忧愤中寻求一条新路来。

陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世,被誉为茶仙尊为茶圣,祀为茶神。他的茶诗《六羡歌》:不羡黄金,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。诗写了六个字,其中四个不羡,一个千羡一个万羡黄金白玉杯是人世间的宝物,然而,陆羽不羡慕这些,而愿意过着清淡朴素的生活。陆羽不愿从政当官。朝入省暮入台即从政当官之意。 羽不羡金银财宝、高官厚禄,唯有羡慕西江水泡的茶,足见一个茶人的情怀,也恰好诠释了茶的文化底蕴。

卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》,是饮茶诗中脍炙人口的名篇:一碗喉吻润, 二碗破孤闷。 三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。 四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。 五碗肌骨清, 六碗通仙灵。 七碗吃不得,惟觉两腋习习清风生。诗人以排比句法,从一碗到七碗,写得潇洒浪漫,不同凡响。读此诗如吮香茶,体察到品茗者神清气爽、飘飘欲仙的神情。卢仝也因此被人称为茶痴,赢得茶界亚圣之誉。这七碗茶把饮茶时的心境逐渐空灵、渐入佳境,最后飘逸欲仙的深切感受,几乎推到了极致。

元稹的宝塔诗《茶》是一首风格独特、对仗工整的吟茶诗:


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