《雪》罗隐

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罗隐



罗隐 〔唐代〕

尽道丰年瑞,丰年事若何。 长安有贫者,为瑞不宜多。 译文

都说瑞雪兆丰年,丰年情况将如何?

在长安还有许多饥寒交迫的人,即使是瑞雪,也还是不宜多下。 注释

尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞雪兆丰年。 若何:如何,怎么样。 宜:应该。

赏析

这首诗以《雪》为题,但其立意不在吟咏雪景,而是借题发挥,表达了诗人对统治者的满腔愤怒和不满,流露出诗人对广大贫苦人民的深刻同情。

瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望,是很自然的。眼下是在繁华的帝都长安,这尽道丰年瑞的声音就颇值得深思。尽道二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知尽道丰年瑞者是和贫者不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候,正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 正因为是此辈尽道丰年瑞,所以接下去的是冷冷的一问:丰年事若何?即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。尽道丰年瑞者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。二月卖新丝,五月粜新谷六月禾未秀,官家已修仓山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱。这些诗句对事若何作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些尽道丰年瑞者哑口无言。 长安有贫者,为瑞不宜多。两句不是顺着丰年事若何进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。长安有贫者,为瑞不宜多。好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的贫者。他们盼不到丰年瑞所带来的好处,却会被你们所津津乐道的丰年瑞所冻死。一夜风雪,明日长安街头会出现多少冻死骨啊!为瑞不宜多,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。

雪究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住


年瑞这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些仁者的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

《雪》的可贵之处,不仅主题思想深刻,而且构思新颖,不同于历代咏雪诗中借咏而颂皇家的瑞气的俗套,另外,诗中对为富不仁者的讥刺之情也历历如绘,可触可感。开头尽道丰年瑞 尽道二字,语含讥讽;次句的反问,是诗人进一步给尽道者所出的一道难题。三四句虽然好似信笔点染,轻描淡写,但其中所包含的讥刺之情更加冰腾跃如,给人造成强烈的冷隽感。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:谗书虽胜一名休后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称十二三年就试期,最终还是铩羽而归,史称十上不第。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。


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