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罗布泊的殒命 说到罗布人的泉源，有一个题目必需办理，即当５世纪楼兰王国殒命后，臣民都到哪儿去了？在罗布泊湖畔还没有恪守不去的遗民？应该认可，唐以后罗布泊的人文地理环境昏暗难懂。但这并不即是说，今后在罗布泊畔就不存在定居者了。自楼兰王国〔已更名鄯善〕于５世纪末灭于丁零，"人民散尽";，在罗布泊畔，并没有出现替换的新王国，而是成为残破疏弃之区。楼兰亡国后其臣民的着落，史书中有零散纪录。据?周书-鄯善传?，西魏大统八年〔５４２〕──楼兰亡国半世纪后--有个名为"鄯米";的楼兰人曾"率众内附";。而敦煌文书?沙州图经?、?旧唐书?、?元和郡县志?等文籍都提到如许一件事：唐初本籍楼兰的人士鄯伏陀原已移居伊州〔即今哈密〕，因据有该地的东突厥征税苛繁，便率族人南返罗布泊，重温古楼兰民族伴湖而居的旧梦。但住了一段时间，已不克不及顺应那边的天然条件，只得再次离此折回伊州。由于胡人称鄯善为"纳职";，以是就称这批去而复返的罗布人在伊州的聚居地为纳职城。这两条史料证明：楼兰灭国后，其人民流散在各地。从时间上阐发，阿谁鄯米出生时大概楼兰王国尚存，而鄯伏陀那么是灭国后出生的第四五代遗民了。他们都以国名为姓，并且又是楼兰遗民的首脑，故应该是楼兰的贵族或王族的后代。这些资料固然贵重，但并没有正面答复罗布泊畔有或没有遗民的题目，只管贞不雅年间路经的唐僧玄奘留下了已荒无火食的印象。关于罗布泊的游移，起首是在国际地理学权势巨子们在测定其位置时引发的，并且近百余年来，不停争论不休。湮没于戈壁戈壁中的罗布泊不再寂静，在１９世纪末２０世纪初，来自俄、英、美、日、法、德、瑞典等国的观察团、探险队深入我海内蒙古、--、青海和--地域，从事研究和别的目标活动。此中，俄国探险家尼-米-普尔热瓦尔斯基是最早进入--的探险者，他也是引发罗布泊地理位置游移之说的第一人。普尔热瓦尔斯基是一名俄国陆军军官，曾５次进入中国西北要地举行探险观察，此中两次到达罗布泊地域。第一次是１８７６～１８７７年，他从伊宁越天山到库尔勒，然后沿塔里木河到阿不旦。第二次是１８８３年～１８８５年，从恰克图动身，取道库伦到西宁。后方案从西宁经柴达木登唐古拉山去拉萨。受阻后，又从阿尔金山到假设羌，沿昆仑山北麓西行返回俄国。在１８８８年，他第５次来--观察。在罗布泊南方的一块绿洲上，创造一群马在水边活动。普尔热瓦尔斯基用望远镜不雅察，按照这批马胸宽腿长、耳尖目灵、毛鬃闪光的特性，认定这是环球稀有的野马。他费尽力气也捉不到，只好下令开枪，打死了两匹野马。野马的标本在俄国展出，引起巨大回声，被定名为普尔热瓦尔斯基马。故此罗布泊在西方探险家心目中身价倍增。普氏在他厥后颁发的观察陈诉中，提出了中国的舆图〔指?大清同一舆图?〕所标的罗布泊位置是错误的不雅点，声称他又创造的新的罗布泊。他说：塔里木河卑劣的罗布泊，比中国舆图所标的罗布泊的地理位置要向南。普尔热瓦尔斯基在观察陈诉中写道："罗布泊这个湖，确切说是长满了芦苇的沼泽，其外形是一个从西南向东北伸出很远的不规矩的椭圆形的湖，湖深均匀不凌驾３～５英尺。湖水清亮，是淡水湖，只是在其东部的水稍有咸味。一条宽广平展的盐碱地皮带从南方包抄着喀喇布朗湖和罗布泊的沿岸，从而证明这两个湖是不成支解的团体，并且所占的面积比方今要大得多。";对普尔热瓦尔斯基的见解，其时的德国地理学家李希霍芬持差异意见，他以为普尔热瓦尔斯基所创造的不是真正的罗布泊，真的罗布泊是盐湖，它的水是咸的，其位置应在北面，中国舆图上所标的位置是精确的。他以为普尔热瓦尔斯基所创造的所谓罗布泊，大概是塔里木河改道而形成的大片冲积水域。李希霍芬是德国柏林地理学会的主席，对中亚也举行过观察。他和普氏之间的争论，更引起了人们对中国--包罗罗布泊的存眷。近代，一些进入罗布泊地域的外国人把罗布泊说成是"游移湖";。１８７６年，沙俄军官普尔热瓦尔斯基，在塔里木卑劣观察后，以其单方面之见，错误的认定，卡拉河温顺湖即中国古记所记罗布泊。他的门生科兹洛夫和英国的斯坦英支持他的见解。德国地理学家范李希霍芬却持阻挡的不雅点。接着，瑞典人斯文-赫定体系的提出一套关于罗布泊游移的理论，以为它南北游移的周期是１５００年，是由于湖底周期性沉积、抬升和风饱蚀低落的效果。这种游移说，曾恒久为中外学者所担当。除斯文-赫定外，美国人亨庭顿提出了"盈亏湖";的理伦。中国粹者陈宗器颁发了"瓜代湖";的不雅点，而苏联地质学家西尼村那么试图用结构活动来做讲授，围绕罗布泊游移题目的争论，连续了一个世纪。我国科学家比年实地观察，证明了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区，湖水不会倒流；入湖泥沙很少〔湖底沉积物３６００年仅１．５厘米〕，枯槁后酿成结实的盐壳，短期内湖底地形不会剧烈变革。对湖底沉积物通过年代测定和孢粉阐发证明，罗布泊恒久是塔里木盆地的汇水中央。这说明，游移说是不切现实的推断。两千多年来，不少中外探险家来罗布泊观察，写下了很多专著和名篇，颁发了不少有关罗布泊的报道。但是，由于种种范围和私见，也制造了很多讹误，为罗布泊罩上了秘密的色彩。罗布人是--最陈腐的民族，他们生存在塔里木河边的小海子边，"不种五谷，不牧牲口，唯一小舟捕鱼为食。";其方言也是--三大方言之一，其民风，民歌、故事都具有奇特的艺术代价。这是一个单一食鱼的民族，富厚的营养使很多人都永生不老。八九十岁都是好劳力，乃至另有一百岁的新郎。罗布人完婚的陪嫁，是一个小海子，这在天下上恐怕绝无仅有。很早从前，罗布泊一带水草胖美，丛林茂盛，野猪、野驴成群，但人类大量垦荒使得丛林植被遭到粉碎，地皮戈壁化严峻，野猪等亦随之锐减，使得--虎失去了食品泉源。别的，其时的人们普及有猎虎风俗，这也是导致--虎走向灭尽的紧张缘故原由。在赫定第二次探险中，曾纪录了本地人捕杀老虎的要领。纪录中形貌，罗布泊人普及都有猎虎的习俗，其要领也是多种多样的，一是用毒药马钱子抹在牲口肉上，待老虎吃食中毒死去，或跟踪射杀中毒的老虎。二是围猎，猎人占据有利地形，摆好阵势，待虎出现，一些人大声叫唤，另一些人持枪射击。三是将虎追逼到四周环水的芦苇丛中，举行围猎。四是冬天将虎赶进冰水里，然后驾小舟追赶，待虎力竭后打死。居住在罗布泊的罗布人报告赫定，以虎崽的胞衣为食的蚂蚁剧烈增长，导致老虎成活率不竭落落。赫定对此笃信不疑，老虎约莫在１１月至翌年２月发情，发情期和孕期在１００天到１２０天摆布，以是老虎一样平常出生于每年４至６月份，而这一季候气候转暖，正是蚂蚁的活泼期。 本文来源：https://www.dywdw.cn/ea2852e269d97f192279168884868762cbaebb4b.html
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2022-03-29
