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于右任和胡公石与标准草书 人名帖仿书之，点画部位无差也，而妍媸悬殊者，笔活与笔死也”。他认为“书法无他巧，多写便工”，讲求自然，“平时我虽也时时留意别人的字，如何写就会好看，但是，在动笔的时候，我决不是迁就美观而违反自然。因为自然本身就是一种美”，“一个人的字，只要自然与熟练，不去故求美观，也就会自然美观的”。虽然于右任于北碑用功甚勤，但笔下绝无对斧凿痕的描摹，而是振笔直书，磊落大方，与世俗写碑判若霄壤。他的草书已经对历代诸家融会贯通，自成一体，自然不必再走回头路，而后来的“标准草书”学习者，不受于右任影响的着实不多。也可以说“标准草书”其“标准”可以作为学草书的津梁，心领神会，落在虚处；而实践上，落在草书本身，实处落在于右任草书上，以至于很多人很多情况下提到“标准草书”，已经与于右任草书不分彼此了。也可以说，于右任草书在实际上已经成为“标准草书”范本。为了论述方便，我们仍称其为“标准草书”。 于右任之后的“标准草书”学习者，把于右任草书定“格”，以便于初学，也是势在必然。胡公石对“标准草书”的规范与完善，毫无疑问是功不可没的。他在书法实践上，也多以“标准草书”示人，可以说是于右任“标准草书”在理论与实践上的坚定的传承者。1984年6月，胡公石倡导重新创立中国标准草书学社并兼任社长。他积极组织和动员有志于“标准草书”事业的同道友好，从事“标准草书”的研究和推广工作，加强国际与地区间的学术交流，开创了“标准草书”事业的新局面。胡公石在于右任先生《标准草书》(千字文)的基础上，整理和编写了《标准草书字汇》， 1994年底，胡公石又邀请海内外同门编辑出版了《于右任先生手札》，1995年出版了《胡公石标准草书草圣千字文》。 从风格上看，胡公石草书踵武于右任是毋庸置疑的。胡公石对于右任草书的传承是有选择的，在字形上，无论作为书法家的于右任的草书还是作为草法规范的“标准草书”规范，无论如何是含糊不得的。在用笔上，胡公石对于右任感性化、情绪化的表现心向往之，而笔下却非常理智地放弃了，这无疑是明智的，感性化、情绪化的东西是非“法”的，是不可捉摸、不比模拟的，真要规行矩步，必然东施效颦、画虎类犬。胡公石对“标准草书”的理性梳理与笔下的理性实践，不惟在理论上也在实践上为“标准草书”学习者做了示范。也正是因为这样的理性选择，胡公石草书在风格上与于右任拉开了距离。他笔下的字不复于右任的汪洋恣肆、不衫不履的做派，而以文质彬彬、恬静文气见胜，以至于很多作品，无论字形、笔法还是气息，都让人很容易地联想到怀素的《小草千字文》。于右任草书与怀素《小草千字文》渊源极深，胡公石直接或间接（经于右任）得其滋养，并不奇怪，而风格上的主动选择同样是不可忽视的因素。 从怀素到于右任到胡公石，从怀素《小草千字文》到于右任草书到胡公石草书，其间的传承轨迹，对后来学者可以带来很多有益的启示。 魏春雷 本文来源：https://www.dywdw.cn/ea33265daaea998fcd220e6b.html
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2022-12-11
