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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 从镜意象看卞之琳对中西诗歌的借鉴与融合 作者：吴思颖 来源：《西部论丛》2020年第08期 摘 要：作为十九世纪三十年代现代派的代表性诗人，卞之琳醉心于西方象征派，同时又从中国古典诗学中汲取营养，形成了自己精巧玲珑、意蕴深远又富有理智和哲理的独特诗风。本文基于中西方文化语境中的镜意象，探析卞之琳诗歌中的镜意象及其对中西诗歌的借鉴与融合，更加深入了解其诗歌中的意蕴与思想内涵。 关键词：卞之琳;镜子;意象;现代派;中西融合 一、中西方文化语境中的“镜” 无论是中国古典诗歌还是西方象征派诗歌，意象都作为一种诗歌独有的语言符号而广泛存在。中国古典诗歌和西方象征派诗歌这两种诗学资源无疑都是生产意象的温床，纵然整体上使用意象的范式有很大不同，但对于某些意象又有着重合之处，镜子就是中西诗歌意象选取上的一个交汇点。对于镜子这个意象古今中外有着纷繁复杂的阐释，但我们可以总结出中西方对于镜子这一意象的理解范式。 西方现代哲学家普遍将镜子隐喻的“看”的现代性哲学范式当作是镜子主要传达的内容，象征主义作为一种对自验主义的反动，否定对外部世界的机械摹仿，提出表现内心世界并认为这是更深刻的现实，这实际上就是要打破洞察一切的冰冷的“巨镜”，对追求确定性、主体性的现代性哲学的一种反叛。而中国文化语境中的镜在后期受到佛教的“空”和道教的“静”的影响，更多的则是指向人内心深处的一种自我认同或是“比喻向作者提供作者自我形象的周围环境”，多在虚静玄空的语境中使用，具有形而上学的意味。于是镜子成为了对中国形而上学的古典诗学追求的隐喻。由此可见，中国传统哲学和西方后现代哲学虽然本身有不同层次的哲学思考，但在打破主客对立范式的共同指向上存在契合。 但由于中国诗学文化源远流长，受到各种不同的思想影响，镜的含义也呈现出其他丰富的文化含义。如《诗经·大雅》中“殷鉴”的典故表明镜又照见得失之含义;从“破镜重圆”之典故中可以看出镜子还象征着爱情。 综上所述，在镜这一意象上既有大体上的中西方意象使用传统的差异，在具体蕴含的哲学思想上有着一定程度上的契合，但又有着各自的特性。 二、卞之琳诗歌中的“镜” 本文来源：https://www.dywdw.cn/ea90853fb2717fd5360cba1aa8114431b80d8e5c.html
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2022-04-07
