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《水浒传》中鲁智深人物形象的塑造 鲁智深是中国古典章回小说名著《水浒传》里的重要英雄形象，在梁山一百零八好汉中排名十三。他姓鲁名达，出家后法名智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，故又被人称为“花和尚”。他为《水浒传》的读者提供了一种人生境界，使他们能在自身的生命历程中发现生命本身业已存在的光彩和生气，并指引他們为此而探索不止。 一、粗犷坦荡，不拘小节 鲁智深在《水浒传》中，毫无疑问是个性格粗犷豪爽的人。这一点从他在小说中的出场方式便可见一斑：“身长八尺，腰阔十围”的大汉“大踏步竟入来”。通过对其外貌体型简单的介绍，便确定了鲁智深豪气坦荡的形象。再看他出场时的环境，和史进初次相遇就立即说“吃杯酒去”，而在路上偶遇李忠时，想与李忠喝酒，便直接脱口而出“谁耐烦等你，去便同去”。这里的语言直接，并没有顾忌所谓的情面，体现出了鲁智深率直的性格特色。 在小说中，作者形容鲁智深“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”，可谓是彻彻底底的性情中人。鲁智深也是个嫉恶如仇、除恶扬善的真好汉，他可以为仅是萍水相逢的妇女金翠莲送上银子，也会因镇关西郑屠夫的恶性将其打死。在被大众熟悉的“鲁智深倒拔杨柳树”一章中，他只是因为听乌鸦叫得聒噪，就“走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身道缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿树带根拔起”，用词生动形象，寥寥几句就将鲁智深的粗狂表现出来。 二、英雄品格，真实善良 鲁智深作为梁山一百零八好汉之一，最先带给大家的印象便是一位侠肝义胆，心存善念的英雄形象。李贽曾形容鲁智深是一位有着万全佛性的真和尚。尽管作为入了佛门的出家人，本不应沾染荤腥酒水的鲁智深无酒肉不欢，没有顾虑戒律清规，但他却能在结束生命，圆寂坐化前写下“忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”这样充分表现了对人生大彻大悟的偈语。 此外，鲁智深与其他的梁山人物比起来，有着不同的英雄品格。例如，在《水浒传》全文及当时的社会背景中，女性的社会地位是十分卑微的，甚至被明显的物化，梁山好汉也以近女色为耻，而在鲁智深的眼中，虽不至于多么的尊重，可他认为女性是处于弱势的群体，因此应当得到保护。在文中，他将镇关西打死，为的便是解救金翠莲父女。鲁智深还是一位注重友情的人，在林冲的发配途中，是他一路暗中为林冲除去危险，不图回报。这体现出了鲁智深的善良，也体现出他锄强扶弱的英雄品格。通过《水浒传》描写，我们能在鲁智深身上感受到一种温度，一种力量，他有着高超的武艺和天生神力，却不滥用，不滥杀无辜，只将一腔热血用于救人助人。 三、崇尚自由，率性而为 鲁智深在出家之后，依旧没有改掉平时自由豪爽的样子，不受戒律清规约束，从不像一般的和尚那样打坐念经，在佛殿的佛像前还是随心所欲，甚至多次下山喝酒吃肉，且在醉酒之后将同门的和尚打伤，也曾经因为酒后失神而破坏了塑像。关于他的这一面，曾有读者对其表示了批判，但这正是作者塑造人物形象的独到之处。 作者借助鲁智深醉酒耍疯的行为，将他崇尚自由，个性张扬率性，随心而为的形象表现的淋漓尽致。正因他这样的性格，才能有不顾条框和规矩，坚持自己的本性，在看到恶行恶事时毅然出手相救。也因为他执着的追求自由，所以他的一生都是在江湖中肆意游走，从正统出家的和尚，到看菜院子的差事，再到最后上梁山，成了真好汉，无不体现出他的英雄气概与自由追求的品格。鲁智深这种精神，也是我们当代人所缺乏的。 四、结语 《水浒传》作为我国经典的名著，在人物形象的塑造方面独有自己的特色。作者并没有简单的将鲁智深塑造为完美、高大、只有正面性格的英雄形象，而是给鲁智深增加了一些缺陷，如鲁莽、易怒、粗鲁等，正是这些“性格弱点”，让人物更加的立体化、复杂化，也使得读者的阅读感受更加真实。鲁智深粗犷不拘小节，敢于打破陈规却又本性善良纯真的性格，以及锄强扶弱，打抱不平，并重视兄弟义气，为朋友保驾护航的举动，给人们留下了深刻印象。 本文来源：https://www.dywdw.cn/ead91d8b75a20029bd64783e0912a21614797fe0.html
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2023-03-10
