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《竹窗随笔》修学报告 学员：ed30114 2014年7月 本书中每一篇随笔，都是大师的一次慈悲开示，我深感获益，现摘取对我修学具有切实指导意义的几篇进行归纳总结，使受用更加持久，法喜更加充满。 一、学佛要用心 《孚遂二座主》：心静，虚心，才能感受到六尘说法，疏忽急躁就错失开悟的大好机缘才能感受到六尘说法，疏忽急躁就错失开悟的大好机缘，我要保持时刻觉悟明白，才能在境界中随时随处有所悟处。《知道不能造》、《愿力》：“失人世之乐，又未得出世之乐，故郁然终身”对我是大警示。自己学佛以来，放弃了诸多所谓人世欲乐，如果将来道业无成就，真个是自己亏了自已。学佛不是求别人而是求自己，不能成就是自己的原因，为了自己，岂能不精进？《施食师》：现在工作不能全部用诚心，分别在利养，贪心日益增长，无怪近日心有惶恐，要立改，对任何人、任何企业要热情，用诚心。还要少沾事少揽事，心无旁骛，不能自己给自已找不清静。《厌喧求静》：楼上噪音，夜间犬吠，境之扰心，只因我是愚人，“志之不坚，嫌境之不寂”心志不坚定，不知随缘消业，不知成就妒忌辱，说明自己学佛图名故，形式故。 二、学佛要吃苦 《以苦为乐》、《病者众生之良药》、《富贵留恋人》：富足的生活使人留恋不舍，对目前安逸的日子要有所警惕，要有出离心。《魔着》：贪名好货是魔，胡思乱想是魔，所有使心不清静的境缘都是魔，在这个眼见耳闻身触都是魔境的生活中，道心不进则退，要明了历事炼心，要随时随地历事炼心。《汤厄》：“四大无恙，行坐随意，眠起随意，饮食随意，谈笑随意，人天大福，足矣”，何必追求口腹之欲，贪名夺利，人身难得，但以此身为修道求脱之工具，万不可再造罪业，特别是最近为满足口欲吃肉太多。 三、学佛要修定 《外学》、《僧务杂术》、《世知辩聪有失》、《看语录须求古人用心处》：当前以学佛为第一要务，其他杂七杂八，净土之外知识技艺等皆是为名利，为虚荣，都是为自己充实口锋之利，徒乱清静心，特别是网络电视，无一不是教人贪嗔痴，清静无牵挂才是最真实。日后除工作生活必须外，不追慕词锋语利，诙谐幽默，见知闻广，眼不观恶色、耳不闻恶声。《耳根圆通》：两年的学佛，读讲义可以随笔写出自己的感悟，感觉读讲义比听经受用，其实这是自己的定不足，听经是修定，要利用好每一节课，努力听清每一节课，利用五年的时间打基础，忍得住，逐步训练自己的定功，克制急于求成，要在专科修学时达到脱离讲义，一部经一句佛号一门深入。 四、有关布施修福 《今日方闲》：“劳形苦志，奔利趋名”，不只名望为名，只要是想高人一着，标新立异，突出自己都是名，我的虚荣心太强，要节俭朴素生活，勿令人生嫉妒羡慕之心而造业，自今起布施所为要深埋心底，不显摆，不张扬。同时还要有善巧方便，令老婆欢喜，不去想将来如何，趁目前条件尚可，要修点福报。《修福》、《布施》：如果执著名相，不能善巧，理事不能圆融，整天思虑，心不得清静，不如暂时忍耐，努力听经明理，念佛求一心，待理事圆融再行布施。 五、我的落实 自6月24日起誓禁饮白酒。 始持“三净肉”。 初持“十斋日”。 落实“十念法”。 本文来源：https://www.dywdw.cn/eb00cda0bb0d4a7302768e9951e79b8969026817.html
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2022-04-15
