【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《高考文言文阅读模拟训练：《说苑-政理-鲁有父子讼者》》，欢迎阅读！
高考文言文阅读模拟训练：《说苑・政理・鲁有父子讼者》（附答案解析与译文） 阅读下面的文言文，完成10〜14题。 鲁有父子讼者，康子曰：“杀之。”孔子曰：“未可杀也。夫民不知子父讼之 不善者久矣，是那么上过也。上有道，是人亡矣。"康子曰：“夫治民以孝为本，今 杀一人以戮不孝，不亦可乎？ ”孔子曰：“不教而诛之，是虐杀不辜也。三军大 败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，那么百姓从风矣;躬 行不从，而后俟之以刑，那么民知罪矣。夫一仞之墙民不能逾百仞之山童子升而游 焉凌迟故也今是仁义之凌迟久矣能谓民弗逾乎 《诗》曰：'俾民不迷。‘昔者君 ■子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也J于是讼者闻之，乃请无 讼。鲁哀公问政于孔子，对曰：“政在使民富且寿J哀公日：“何谓也？ ”孔子 日：“薄赋敛那么民富，无事那么远罪，远罪那么民寿J公曰：“假设是，那么寡人贫矣J 孔子曰：“《诗》云：'恺悌君子，民之父母。'未见其子富而父母贫者也J文王 问于吕望［注】曰：“为天下假设何？"对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富 大夫，亡道之国富仓府，是谓上溢而下漏J文王曰：“善J对曰：“宿善不祥J 是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。武王问于太公曰：“治国之道假设何？ ”太公 对日：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民假设何？ ”日：“利之而勿害，成之勿败， 生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道。使民之义也，爱之而 已矣。民失其所务，那么害之也；农失其时，那么败之也；有罪者重其罚，那么杀之也； 重赋敛者，那么夺之也；多徭役以罢民力，那么苦之也；劳而扰之，那么怒之也。故善 为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟。闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自《说苑•政理》，有删改） 【注】吕望，即姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙。又称太公望、吕尚。 商末周初政治家、军事家。 10 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分） A.夫/一仞之墙民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是仁义之凌 迟久矣/能谓民弗逾乎/ B.夫一仞之墙/民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是/仁义之 凌迟久矣能谓民弗逾乎/ C.夫/一仞之墙/民不能逾百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是/仁义之 凌迟久矣能谓民弗逾乎/ D.夫一仞之墙/民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是仁义之凌 迟久矣/能谓民弗逾乎/ 11 .以下对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分） A.“躬行不从”与“躬耕于南阳”（《出师表》）两句中的“躬”字含义相同。 B. “《诗》日”中的“《诗/指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，为“五经” 之一。 C. “恺悌君子”与“申之以孝悌之义”（《齐桓晋文之事》）两句中的“悌”字含义相同。 D.“宿善不祥”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义不 同。 12 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（3分） A.孔子强调了教化百姓的重要性，还认为执政者要先做好表率，这样以后 还有人不服从，再用刑罚惩治他，这样人们就知道什么是罪过了。 B.针对鲁哀公“薄赋敛”会让国君贫穷的担忧，孔子用父母与孩子的关系 来类比君王与百姓的关系，告诉他百姓富足了君王不会贫穷的道理。 C.吕望（太公）认为行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使士大夫富 足；还认为知道好却不实行是不吉利的。周文王听从了建议，当天就进行赈济。 D.关于怎样保护百姓的问题，吕望（太公）阐述了自己的看法：使百姓得 利而不受损害，给百姓衣食而不掠夺他们，不耽误农时，不加重赋税等。 13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，那么百姓从风矣。 译文： （2）故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟。闻其饥寒为之哀，见其 劳苦为之悲。 译文： 14 .孔子和吕望（太公）对于君主为政治国的看法有什么共同之处？请简要 分析。（3分）【答案解析】 10, D【解析】此题考查文言断句的能力。句意：“那七尺高的墙，人们不能 跨越，（可是）七百尺高的山，小孩子都能爬上去游玩，因为那是缓延的斜坡。 现在仁义衰落已经很久了，能说人们不会超越界限吗？ ”“夫二句首发语词，不 能和后面断开，据此排除A、C两项；“今是仁义之凌迟久矣”是完整的句子，其 中“今是”是发语词，与后面的“仁义之凌迟久矣”不能断开，据此排除B项。 11, C【解析】此题考查理解和掌握文言实词含义和用法的能力。C项理解 错误,两句中的“悌”字含义不同。“恺悌”中的“悌”意为“平易“孝悌” 中的“悌”意为“敬爱兄长句意：和乐平易的君主。/强调孝敬长辈的道理。 12, C【解析】此题考查理解并概述文章内容的能力。C项，“使士大夫富足” 不合文意，“霸国富士”中的“士”不是指“士大夫”，而是“武士”的意思。 13, （1）刑狱没有整顿好，就不能用刑罚；执政者宣示的教化，应该自己首 先实行它，那么百姓就会像顺从风向一样地服从。 （2）所以善于治国的君主，对待百姓像父母保护孩子、兄长保护弟弟一样。 听说他们饥寒就为他们悲伤，看到他们劳苦就为他们悲哀。 【解析】此题考查理解并翻译文言句子的能力。 （1） “治”，治理整顿得好，安定太平；“刑”，用刑罚，处置，惩治；“陈”, 本文来源：https://www.dywdw.cn/ee63233d8d9951e79b89680203d8ce2f0066650a.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-05-10
