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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 人无千日好，花无百日红 作者：刘乐纳 来源：《青年文学家》2019年第12期 摘; 要：白先勇的《台北人》中蕴含了许多花的意象。花可以象征人物品格，烘托所处环境，花开花落也与青春易逝、时间流逝有着千丝万缕的联系，这与叹春、惜时等文人传统不无关联，也与白先勇自身的人生遭际分别不开，这深刻体现了白先勇的时间意识和历史意识。 关键词：《台北人》;花;象征;历史意识 [中图分类号]：I206; [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-12-0-01 少年白先勇随着家人从桂林到重庆，再到上海、南京，后又辗转香港、台北，动荡与迁徙让他目睹人事的无常变幻。从大陆金碧辉煌的公馆到台北的破败茅屋，这番经历更加深了他人生幻灭之感。人生的有限，转眼的荣枯。从一个家族到一个时代，白先勇将这番体悟寄寓在花开花落之上，传达他对于青春、传统以及历史的理解与感悟。 一、桂花、白菊：美人迟暮、传统文化的兴衰 白先勇受《红楼梦》的影响很大，特别是《红楼梦》中的“人生如梦”“一切皆空”的佛家思想。[1]（37）《台北人》中的名篇《游园惊梦》讲述了是钱夫人在窦夫人的宴会中，随着思绪游荡，而尝到“惊梦”的滋味。故事框架借鉴《牡丹亭》，但故事内核如《红楼梦》，蕴含的是“人世心酸、世事无常”之感。 故事开头，作家不经意间点到窦家花园的露台石栏边“整整齐齐地置了十来盆一排齐胸的桂木”[2]（165），香气喷人。窦夫人别名“桂枝香”，“桂”音通“贵”，寥寥数笔点出窦家如今的煊赫、富贵。 接着，故事就在钱夫人眼前所见的、心里所想的这两天线索交织展开。作家运用“平行技巧”，将过去重演。蓝田玉和桂枝香两人的身份与经历今昔重合。[3]（240）如果说窦夫人华贵无比的今日是钱夫人的昨日，那么钱夫人拮据的今日就是窦夫人的明日。白先勇从钱夫人、窦夫人的富贵更迭，推演出“人无千日好”、荣华富贵转头空的普遍意义。 此外，钱夫人别名“蓝田玉”，窦夫人别名“桂枝香”，蒋碧月叫“天辣椒”。对比之下，钱夫人应如美玉一般高贵出尘。可她嗓子哑了，爱情终结了，身份地位也失落了。从她个人，推而广之到昆曲艺术，这些有着大气派的文化，似乎在由盛转衰了。[4] 本文来源：https://www.dywdw.cn/ef554428951ea76e58fafab069dc5022abea462d.html
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2022-07-08
