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傅申关于美国本《淳化阁帖》的收藏经过的回忆 傅申关于美国本的收藏经过 時當1980年，筆者已就職於華府弗利爾美術館，該館固定於每月的第一個星期五下午，安排有民眾服務的節目，任何民眾（古董商最好避免）可攜家藏亞洲藝術品來館請各部門專家鑑別解答疑問（唯不作估價）。就在這樣的一個機會裡，有一位華人中年女士攜來一套法帖，詢問有關種種，經筆者翻閱一再，告訴她從諸收藏印，可知道這是南宋賈似道收藏過的宋刻宋拓本《淳化閣帖》，但以常識判斷應非初刻原拓而是翻刻本。由元人周厚（字以載）至正25年（1365）題跋，知此本由周密傳至吳門鄧氏，再傳龍江金氏，1364年為周厚所得，其時為全本十卷。到明代有嘉靖壬午（1522）袁尚之（褧）跋，也說明是十卷，共155葉，銀錠紋57處。再有潘允諒，及清代著名鑑藏家梁清標（1620—1691）、嘉慶二年（1797）轉入陳崇本所藏，有印及短跋。稍後有成親王嘉慶庚午（1810）跋謂「與賈似道重摹初拓本見，蓋賈本從此本出無疑。」 稍後再有道光壬午（1822）的張玕題跋云：「生平所見閣帖，以此本為最上。」同年王存善跋中有句云：「棗木淳化祖本十冊全。」 王氏從銀錠、刻工姓名、至元時裝裱等等認定這是「祖本」。 有了以上的收藏印及題跋，就個人歷年在故宮、日本、歐美及中國大陸各大博物館所見歷代書畫無數原跡的經驗，認定這是流傳有緒的宋拓本無疑。 這位中年華人閨秀在最後表示要出售，問弗利爾美術館有無可能收購。本人即告其如價格合適，並請回家尋找所缺第九卷補足後，即可收購，並請其開價，由美術館開具借單，將九本閣帖暫存美術館，由筆者提請館長審查價格、核算經費及藏品性質。 自本人入主弗利爾美術館中國美術部以後，中國古畫價格漸漲，而且私人藏家，特別是港台的藏家崛起，有限的收藏經費已不能競爭，因而轉向歷代法書的收藏，例如當年為館方收購了一批書法，包括曾藏於乾隆內府之趙孟頫藏並跋本王獻之保母誌，趙孟頫小楷常清靜經附康裏子山跋卷，以及文徵明丈二巨軸，吳寬、王寵、陳淳、徐渭、董其昌諸卷。至於這一部刻帖，雖與名家墨跡並不相同，但仍屬同類，且物主索價在能力範圍，故筆者力主收買。 大約兩星期後，該華人婦女告知第九卷遍覓無著，但仍希望弗利爾美術館收購。因為是不全本的關係，最後折價付款成交，並請其繼續搜尋，美術館將隨時付足餘款。該成交價，雖向不對外公佈，但是請讀者回到20多年前的時空中，碑帖拓本在國外幾乎沒有什麼市場，總是將其歸類為印刷品的善本書之類，而且中國文物的價值與中國的經濟成長何止是成正比而已？20多年以前，即國民所得也相去天壤，文物價格更是懸殊。更何況在藏家主動求售的情形下，這與買家千方百計窮追緊盯非買不可的情形，大相逕庭，價格相去，何止百十倍？站在客觀的立場來說，或許是賤賣了；但是錢一定要來得及時，對物主來說，也許正好解決當時的問題，誰能等20多年呢？更何況經過研究，這九本也不是淳化年間所刻的祖本呢？ 在筆者自1994年返台執教以後，定居台北近郊，先是在佳士得拍賣台北展場遇到書畫部門主管馬成名，閒談中得知上海圖書館藏有弗利爾美術館《淳化閣帖》所缺之第九卷。繼有上海博物館（或上海圖書館）的某位朋友，路過台北，特來尋訪本人，告知在弗利爾美術館時，張子寧出示賈似道藏本閣帖，發現正好與上圖的第九卷合成全套，其興奮之情溢於言表。 聽說在1960年代上海圖書館館長顧廷龍商議收購這一本曾經明人顧從義、潘允諒家族據以翻刻的祖本第九卷時「欣喜若狂」，以為是北宋刻拓本無疑，當時文化局副局長還為此在錦江飯店請客。 才得到其中的一卷，已使上海的專家及文化局官員如此興奮！這讓本人回想當年為弗利爾美術館收購一共有九卷的時候，並沒有同樣的激動，感到慚愧起來！一方面，這九卷的入藏弗利爾實在來得太容易了，比起北京故宮及上海博物館的交易和收購過程，真的是可以說：「得來全不費功夫！」本人既沒有「踏破鐵鞋」去尋覓，得到時也只是以「平常心」待之。而這「平常心」並不代表個人的修養，相反的是表現了個人對《淳化閣帖》早期宋拓版本珍稀性的不加重視，對明代以來的幾部重要翻刻本的源流及其祖本也不夠關心。筆者為弗利爾美術館購得之後，也未再作比較深入的研究去為這九卷本定位，一直要到上海博物館汪副館長帶領起閣帖研究的新高潮之後，才由他們群力肯定了這部閣帖在整個譜系中的特殊地位（請讀者參閱汪副館長所作〈存世《淳化閣帖》過目一覽表〉）。 從這一個表中，首先是肯定了弗利爾美術館及上海圖書館合併的十卷本，乃是法帖譜系中的南宋初紹興11年（1141）的《國子監本》原本，最主要的證據是從該帖的四位刻工：張通、王成、李攸及郭奇，他們都是紹興年間的著名刻工，因此否定了過去以為這是北宋原拓本的說法；然而卻是《國子監本》的孤本。 但這並不會降低其價值，因為比較起上博新收的「祖本」，只有三卷而已，查其他足本宋刻，這卻是一部「十卷足本」的時代最早的第一代翻刻本。因為另有兩種本子，雖然也是直接翻刻自不同的祖本，但〈肅府本〉刻於明末（1615～1621），《乾隆御刻本》成於1759年，在時間《國子監本》至少較早四、五百年以上，因此，由弗利爾本衍生出來的本子也多。汪慶正所製譜系一覽表中，在《國子監本》下，列出八種本子，除了向來沒有爭議的《袁褧刻本》、《顧從義刻本》及《潘允亮家族刻本》諸明刻本外，尚有此前認為宋刻宋拓的故宮《懋勤殿本》、上博《許漢卿本》、日本書道博物館《夾雪本》及台北故宮博物院藏《祖帖本》等等，也都是《國子監本》系統，這都是汪副館長最新研究諸本的重新定位，也愈發顯示了弗利爾《國子監本》的重要性。 （六）結語 筆者作為此一《國子監本》的經手人，雖然當時在無意之間「得來全不費功夫」，但總算及時將這部重要的閣帖永久保留在國家級的弗利爾美術館中。也許有些讀者會不以為然，認為最好的歸宿仍應在中國的博物館內，但是世事難料，如當時不為弗利爾美術館收購，在私家手中輾轉流傳，其最後的下場是吉是凶亦無人能預測。至少該帖在恆溫恆濕的弗利爾美術館的庫房中韜光養晦了20年之後，已經有不少「伯樂」識得此一「良駒」，而且遲早在未來的印刷品中，可以將「寄居」在美國的九卷，與保存在上海圖書館的失群一卷，「珠聯璧合」地印成一部完整的《國子監本淳化閣帖》，供世人研究。 何況當1920年代，弗利爾將個人的收藏及財富全部捐獻給美國政府，創立這一美術館時，其宗旨是提供世人研究。因此讀者如要對此帖進行研究，而必須要親賭真面的話，只要事先與弗利爾美術館作適當的申請聯繫，還是不難取得目睹甚至親手翻閱的機會！並且因為它是遠在國外的珍藏，而往往會因此更被國人珍視並加以研究。 本文来源：https://www.dywdw.cn/f0cbbccd68dc5022aaea998fcc22bcd126ff42ff.html
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2022-08-08
