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修身养性篇 仁者无忧，智者不惑，勇者不惧。胜者为力，自胜为强，知人为智，知己为明。 气清更觉山川近，意远始知天地宽。 假金方用真金镀，若是真金不镀金。 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无芳草，伤于多阴也。 无求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。 编一个花冠较为简单，要找一个适合它的头却很难。 古之立大事者，不惟有超世之术，亦必有坚忍不拔之志。 业无高卑坚当坚，男儿有求安得闲。 至人无己，神人无功，圣人无名。 曲则全，枉则正。注则盈，澈则新。少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视故章，不自见故明，不自伐故有功，费矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓自全者，儿语才！诚全归之。 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无私，既以为人。 家坐无聊，亦思食力担夫红尘赤日。官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。 权然后知轻重，度然后知长短。 不孝有三，无后为大。一是不行正道，叫父母羞辱；二是家里贫穷，父母年青，不肯做事；三是不娶妻，没有儿子，绝了祖宗的祭祀。 当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近于伟大的时候。 谦卑是一种心理因素，它在很大程度上决定着一个人的人格高度。它是人的心理格局，入世情怀，知识结构和人生历练的综合反映，也是一个人对于天地人伦，怀有敬畏之心的外在表现。谦卑是对谦虚的深化，也是聪明人洞穿自身局限性以后的具体表现。事实上，面对洪濛宇宙，面对知识浩瀚，面对未知世界的无限神秘；稍有一点自知之明的人都无法不谦卑的。作为一个人，哪怕是绝顶聪明的人，在深不见底的宏观世界面前，任谁都不能不发出一声无奈的浩叹：我们知道的实在太少了，太少了！ 我所做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 气忌盛，新忌满，才忌露。 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江河下百川。 古往今来，各门类书籍汗牛充栋，浩如烟海，谁能遍阅周览？即便专攻一个领域，亦未必能穷尽所有知识点；即便所谓方家，亦未必处处做得到道通理达。 荣辱人皆苦，沉浮鱼自知。 被天和以自然，以道德为师友，悦阴阳之变化，乐长生之永久，因自然以托身，并天地而不朽。 大器四律：觉人之诈，不愤于言。受人之侮，不动于色。察人之过，不扬于他。施人之惠，不记于心。 心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。 心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡定人生；心慧者爱，爱者笑对每天。 交一个朋友，需要千言万语；和一个朋友绝交，只要三言两语。 有时候，闭嘴一分钟，就省下你一个小时的解释。 要抵达离你最近的地方，道路最为遥远。 天才逃避卑微的幸福，俗人逃避高贵的痛苦。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 半克微言胜过万吨废话。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。 多情者不以生死易心；好饮者不以寒暑改量；喜读书者不以忙闲作辍。 与时俯仰，与世浮沉。 择高而翼，居中而坐，向宽处行，许上等愿，结中等缘，享下等福。 闹时炼心，静时养心，坐时守心。行时验心，言时省心，动时制心。 本文来源：https://www.dywdw.cn/f100235ec9aedd3383c4bb4cf7ec4afe04a1b192.html
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2022-08-21
