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xīshī西施 tánɡluóyǐn【唐】罗隐 jiāɡuóxīnɡwánɡzìyǒushíwúrénhékǔyuànxīshīxīshī家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施ruòjiěqīnɡwúɡuóyuèɡuówánɡláiyòushìshuí若解倾吴国，越国亡来又是谁。 【作者简介】 罗隐（833年2月16日—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。 【注 释】 家国：家与国。亦指国家。 何苦：用反问语气表示不值得（可用否定式）。 解：懂，明白，理解。 亡：灭亡。 【白话译文】 国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？ 如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？ 【诗 意】 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人， 本文来源：https://www.dywdw.cn/f2b045eb7ed184254b35eefdc8d376eeafaa17dd.html
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2023-03-20
![原文注音：雪——罗隐〔唐代〕[拼音版]](/static/wddqxz/img/rand/50.jpg)
