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七夕节由来神话故事 2017-03-17现在很多人希望把七夕”定为中国的情人节”。 而七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。 这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：?彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成报章。 ?彼牵牛，不以服箱。 ”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹;那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。 《史记天官书》描述天体运行，有其北河鼓，河鼓大星，上将;左右，左右将”、其北织女，织女，天孙女也”句。 河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。 这就是牛郎和一对儿女的原型。 织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。 到汉代末年，《古诗十九首》中写道：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。 ”又比如曹丕《燕歌行》中说牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。 所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。 湖北云梦睡虎地区出土的秦简”中就有了牵牛以取(娶)织女而不果”的记录。 牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。 当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。 而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中田昆仑”和宋初《太平广记》中郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。 田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。 结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。 他们生了个儿子田章。 后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。 郭翰”的故事内容也大同小异。 只是这郭翰是个姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，结果情投意合，私订终身。 此后，织女夜夜来往于天上人间。 有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。 这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：情人终已矣，良会更何时。 ”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。 关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。 那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里?说法也很多。 河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为牛郎织女”故事的发源地。 其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望，比如日本福冈说只是当地人的一种美好愿望。 本文来源：https://www.dywdw.cn/f42b3e6e9f3143323968011ca300a6c30c22f1a3.html
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2022-08-06
