写《五四运动宣言》的罗家伦

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写《五四运动宣言》的罗家伦

作者:谢

来源:《全国新书目》2009年第05

罗家伦是名符其实的五四健将,著名的《五四运动宣言》就出自罗家伦之手。五四一辈文人学者,多已用白话文写作,但因为他们早年有文言的底子,所以一般都是文章高手,特别是宣传性的文字,后辈很难写过他们。白话文中用四六句子,这是宣言、广告一类文章中必用的办法,但用得好很不容易,一般说来,没有文言底子的人是不敢在这方面出手的。 从文言到白话,其实不是一个非此即彼的选择。中国现代作家中,凡文字好的作家,多数有文言的底子。胡适他们虽然不用文言做文章,但对文言的感觉始终存在,他们一眼就能看出文章作者的文言功夫。周汝昌当年在燕京用文言写了关于《红楼梦》的文章,胡适就劝过他不要再用文言写文章,因为周汝昌的古文功夫太浅。虽然周汝昌不很服气,但我感觉胡适的话是有道理的,因为从旧文化中出来的人,在这方面特别敏感。胡适说过陈寅恪学问极好,但文章不高明,想来也有他的道理。

《黑云暴雨到明霞》是罗家伦抗战后期出版的一本言论集,商务印书馆1946年印出,书中的文章多数是抗战前后罗家伦的随感。这些随感,对后人深入了解抗战期间中国的情况有帮助。虽然这些文章也属于时论性质,但因为所涉都是大事,几十年后再看,还是很有文献价值,特别是书中提到许多当年的人物,事迹和相关言论,对研究历史非常有参考作用。 抗战期间,罗家伦的见识很高。他早年游学欧美,丰富的经历使他具有世界眼光,深厚的中国文化基础使他有强烈的民族情感,同时又有切实的中国生活经验,所以后人读他的抗战言论,不能不由衷佩服。比如他对抗战期间一种现象的概括是:武人没有降将,文人偏有汉奸。罗家伦对此有许多评判和分析,这对我们今天评价落水的文人和学者还多有启发。另外罗家伦对抗战期间的国际形势也了如指掌,他对美国、日本和苏联的观察非常深入,对当时中国军队的能力也很清楚。他有一篇《现代军人对于现代战争应有之态度》,专门对中国军人所应当具有的现代战争智慧和科学头脑做了分析,此文极有远见。

除了见识高明外,我还特别喜欢罗家伦的文章。他的这些短文,篇篇都有激情,而又不乏文采。1936年冬天,罗家伦代表中央大学师生到绥远看望抗日将士,写了一篇《告绥远将士书》。文章不长,抄在下面: 绥远前线各军武装同志:

经我们血染的山河,一定永久为我们所有,民族的生存和荣誉,只有靠自己民族的头颅和鲜血才可保持。这次我看见各位将士塞上的生活,已认识7我们民族复兴的奇葩,正孕育在枯草黄沙的堡垒中,等候怒放。我深信各位不久更可以使世界认识我们中华男儿还是狮子,并非绵羊。我们全国同胞的热血,都愿意奔放到塞外的战壕里,助各位消灭寒威,激荡忠愤。我现


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