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23 愚公移山 《列子》 教学目标: 1、读熟课文,了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 2、能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。 3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 教学重点: 掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 教学难点: 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 教学课时:二课时。 第一课时 教学内容: 熟读课文,掌握文中难解词句,疏通全文,辨析古汉语中的一词多义现象。 教学过程: 一、导人新课。 《愚公移山》,这是一则寓言。我们初中学过哪些寓言?寓言这种体裁有什么特点?寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》这则寓言很有名气,毛泽东主席曾经引用过这则寓言。毛泽东在中共“七大”作闭幕词时,用了这个典故。他说:“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔,不懈奋斗精神的典型用语和口号。解放之后,它又发展成“愚公移山,改造中国”,成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。 二、简介《列子》及作者。 1、《列子》,相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 2、列御寇,相传为战国时道家学派的代表人物,主张虚静、无为,被道家尊为前辈。 三、熟读课文,掌握文中难解词句,疏通全文。 1、初读课文,读准字音。学生两人一组,一人先听同桌读,纠正字音,再自己读让同桌给自己纠正字音。掌握下列实词:仞 冀 箕畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇。 2、能口述故事,流畅翻译全文。两人一组,由一人翻译,另一人听。有不同意见的地方作上记号。掌握通假字:指;反;惠;亡;厝。 3、概括寓意。只要坚持不懈去做一件事,就可能取得成功。 第二课时 教学内容: 1、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 2、领会《愚公移山》这则寓言中的中国传统文化。 教学过程: 一、复习导入。 齐读课文导入。 二、梳理课文结构。 《愚公移山》这则寓言我们已经比较熟悉了。这则寓言给我们讲了个怎样的故事?愚公移山的故事。我们接下来思考这样四个问题:第一,山是怎么样的?第二,愚公是怎么样的?第三,“移山”,“移”的过程是怎么样的?第四,最后的结局又是怎么样的? 1、逐段朗读课文,讨论分析课文的结构。 第一段:极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。 第二段:具体写愚公移山的原因和经过。 第三段:写愚公和智叟的对话。 第四段:写愚公移山的胜利。 2、本文写太行、王屋的高大,愚公的年迈,移山人力伪缺乏,运土路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,有何作用? 前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。 3、愚公是移山的积极倡导者,他对移山的态度自然很坚决,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题? 智叟认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。 4、从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在? 智叟与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙元辰而山不加增,用发展的眼 本文来源:https://www.dywdw.cn/f791eedacad376eeaeaad1f34693daef5ef7139a.html