修辞手法互文专题讲解

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修辞手法互文专题讲解【1



互文,也称互文见义,是指在有意思相对或相关的文句里,前后两句词语互相呼应,互相交错,意义土互相渗透、互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。互文的一个显著特点是:上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词。它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中,相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。比如: ABCD。如果是互文,就是说: AB都有CD。运用互文可以使文章的内容更加丰富,使文章表达得更加深刻。理解的方法、是把上下文的意思联系起来考虑,而不能把它们分割开来,只从字面上去解释

一、(同)本句互文:指同一个句子中有些词语相互映衬呼应,合而见义,在同一个句子里出现的互文。如:主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。(《琵琶行》)前一句中,主人互补,意为主人和客人一起下马一起上船。

1、朝晖夕阴。《岳阳楼记意思是朝晖夕阴朝阴夕晖是互文。 2、秦时明月汉时关, (《出塞》) 其中互补见义,即明月仍是秦汉时的明月,山关仍是秦汉时的山关,以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。

3、主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。(《琵琶行》) 其中下马在船互补见义。言主人下了马来到船上,客人也下了马来到船上。不然,主人在岸客人在船,这样举酒饯行就可笑了。

4、东船西舫悄无言

5、烟笼寒水月笼沙(《泊秦淮》) 其中互补文见义。即烟雾与月光笼罩着一河清水,也笼罩着河边的沙地。并非笼寒水的只是而无,也并非笼沙的只是月而无烟。

6、栗深林兮惊层巅(《梦游天姥吟留别》) 其中互补见义。即使深林与层巅战栗而震,并非栗的只是深林,惊的只是层巅。

7东犬西吠

二、邻句互文(对句互文)。即在相邻的句子里出现互文!指上下句互相隐含词语,两相映衬,文义呼应。

1、将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》)句中将军壮士互补,意为将军和壮士征战十年身经百战后归来;如果翻译成将军经过百战之后都战死了,回来的都是久经战场的壮士,我们明显可以感觉到逻辑上讲不通,就是因为它用了互文的修辞手法。这一句是说:将军和壮士经历了很多年征战,有的战死,有的归来。应该翻译成将军和壮士们经过多年征战,有的光荣殉国,有的载誉而归



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2、当窗理云鬓,对镜帖花黄它的基本意思是当窗对镜理云鬓,当窗对镜帖花黄,上文里含有下文将要出现的词对镜.下文里含有上文已经出现的词当窗,两个词互相交错,意义上互相补充.就构成了互文。用简明的话说,这两句诗应译为向着窗户,对着镜子、梳理云一样的秀发,把黄花帖在脸上互文大多由两个分勾组成,也有由一个句于或四个分句组成的。 当窗对镜为互文。当窗以取亮,对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花,并非理云鬓只当窗而不对镜,亦并非花黄只对镜而不当窗。

3、开我东阁门,坐我西阁床。(《木兰诗》)

其上句省去了坐我东阁床,下句省去了开我西阁门。两句要表述的意思是:打开东阁门在床上坐坐,又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。

4、左手持刀尺,右手执绫罗。(《孔雀东南飞》)中左手右手互补,意为两手中一手拿刀尺一手拿绫罗;

5、朝成绣夹裙,晚成单罗衫。(《孔雀东南飞》)中成互文,意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫;

6、东西植松柏,左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)中东西左右互相补充,意为四面八方都种植了松柏梧桐;

7、朝避猛虎,夕避长蛇。(《蜀道难》)中互补,意为一天到晚时时刻刻都要躲避猛虎和长蛇;

8、谈笑有鸿儒,往来无白丁。这是两个相对的文旬。如果只从字面上去看;就会理解为和我谈笑的都是博学之士.和我往来的没有无知的人。把两句联系起来看、原来谈笑往来构成了互文。它的基本意思是谈笑往来有鸿儒,谈笑往来无自丁,译成和我谈笺往来的都是博学之士,没有无知识的人

9、岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)

其中互补见义。即“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声,并非在岐王宅只见人而不闻歌;也并非在崔九堂只闻歌而不见人。

10、将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。(《白雪歌送武判官归京》)

11、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(《观沧海》)其中灿烂互补见义。即灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中。并非日月只运行而不灿烂,也并非星汉只灿烂而不运行。 12、不以物喜,不以己悲。——《岳阳楼记》意思是不因﹝所处的环境﹞或﹝个人的遭遇﹞而喜,也不因而悲。



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三、排比互文:指三个或三个以上句子中的词语参互成文,合而见义。

1、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。这是四个相关的文句。如果把分句割裂开来,就会误解为木兰每去一处只买一样东西,哪有这样机械呢?仔细一想,句中的东市”“西市”“南市”“构成了互文。东市”“西市”“南市”“北市四个词语互相补充,意为到东南西北等市场上去买了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭。简而言之,就是到处去买出征的器具。作者把它分开来写,是为了诗句的整齐和音调的和谐。

2、十三能织素……十六诵诗书。(同上文)“十三……十六……”凡指兰芝出嫁前已具备了很好的才能与品德,不必拘泥于哪年学了什么。

四、重章互文:指把完整的意思拆开,分别放到各章中去。理解时要把各章内容互相参照,相互补充。这种用法在《诗经》中较为多见,如:坎坎伐檀兮——;坎坎伐辐兮——;坎坎伐轮兮——(《诗经·魏风·伐檀》)伐檀”“伐辐”“伐轮互补,意为砍伐用来造车的木料。 古代汉语中对互文修辞的解释是:参互成文,含而见文。具体地说,互文的特征是文省而意存主要表现在两个方面:

一、结构特征:互省。比如上面例子。

二、语义特征:互补。比如当窗理云鬓,对镜贴花黄”——《木兰诗》。





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