回到原点

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原点,回到

回到原点

无论时事如何变迁,回到原点,我们就不会在乱花渐欲迷人眼中迷失方向,丧失本性。不管现实如何残酷,只要回到原点,那么一切执着与梦想都不会失去光彩。

万丈红尘中,若不能回到原点,便如失根的浮萍,随波逐流,无所适从。学者论陶潜,说他是中国古代真正达到“自我实现”境界的一个诗人;苏轼拼陶潜,“欲仕则仕,不以求之为嫌,欲隐则隐,不以去之为高”;而我看陶潜,他不过是在纷扰的魏晋乱世中执着地守护着心中的那片净土。“开荒南野际,守拙归园田。其实他回归的又岂止是疏淡的田园风光?他净恋的又岂止是那一缕银蓝色半透明的炊烟?只因原点的召唤与躬耕的垄亩枝蔓相连啊!“静观世界求一是,诚对苍生不二心。”超欲于尘冥,俯仰于人间。既如此,孤傲如陶潜,又岂甘为五斗米折腰?别说是五斗米,纵然是锦衣玉食、珠玉乾坤,又怎能令之动心?

古人云:“人性本善。”在人们的理念中,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会,人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战:利益向其挑战,“智慧”向其挑战,“理性”向其挑战„„人类懂得了太多的大道理,却逐渐迷失了回到原点的路,着实令人寒心。

1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的痛,24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”,明码标价“正面刻名每一姓名100元,背800元。”心田荒芜,良知缺失,又怎可回到原点,只是空悲切罢了。

在现实社会中,我们常常会悲伤地发现,我们不得不向这个弯腰,向那个垂首。当机械与数字以所谓现代文明将整个世界同化时,再也没有哪个角落留给隐士。逝者如斯,多少代人来了又走,仿佛都只为寻找一个亘古不变的问题的答案,“在迷惘自失的时候,找到回归原点的路——使我们不至于在喧嚣尘世中沉沦。


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