“神思”的含义和篇旨的概括

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神思的含义和篇旨的概括

作者:归青

来源:《社会科学2017年第12

要:《文心雕龙·神思》中神思一词的词义,比较流行的解释是精神和思维,但更有可能是神奇的文思。在刘勰之前神思一词,基本上是在精神和思维的意义上使用的。但《神思》中的神思却是有特定内涵和明确外延的概念,它特指写作启动时的文思(大致相当于今语之灵感、想象),发生在成熟之前,是一种突破时空限制,不由自主,不须苦思,兴奋活跃的非理性的思维状态。这个神思中的取的是神奇的意思,则特指文思,与偏重指称思考的神思,其实是同名异实的两个词语。 关键词:《文心雕龙》;神思;文思;词义

中图分类号:I206.2 文件标识码:A 文章编号:0257-5833201712-0173-06 作者简介:归 青,华东师范大学中文系教授 (上海 200241

《神思》是《文心雕龙》中的一篇重要文章,它讨论的是写作启动阶段的灵感或想象的问题,在全书中占突出的地位。对于这篇文章的篇名该如何理解,人们有着不同的认识。比较普遍的解释是,神思就是精神和思维(或近于这个意思的其它表述) ①,但也有少数学者认为,神思就是神奇的思想②。如果是前者,那就是由两个近义词构成的并列式的名词。如果是后者的话,那就是由形容词加名词组成的偏正式名词。

两种理解最主要的差别在于对的取义。前者把它理解为精神,这个精神既有思维状态的意思,更包含着用脑力的意思。旧训曰:神者,精神也精,思也神者,心之神者,智之渊也⑥。则精和神都是思的近义词。后者则把它解为神妙或神奇。这两种理解都有词义上的根据,但意思又是不同的,实际上可以理解为是同名异实的两个词语。 那么《神思》中的神思到底是精神、思维的意思呢,还是神奇的文思的意思?刘勰到底是在何种意义上使用这个词语?如果从精准的要求出发,就有了辨析的必要。 一、刘勰之前及同时代人是如何使用神思的?

神思这个词不是刘勰首创的,在他之前就已出现了。我们先来作一些调查分析,看看这些语料中的神思的含义。

1、规圆景以定环,摅神思而造象。 曹植:《宝刀赋》,参见曹植著、赵幼文校注《曹植集校注》,人民文学出版社1984年版,第160页。


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