庄子故事

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庄子,故事

庄子试妻

古时候,有位高贤,名庄周。一天,闲游山下,见一妇人在新坟前啼哭,并边哭边用扇子扇坟。庄子怪而问之曰:娘子如此啼哭,坟内所葬何人?为何举扇扇坟?

听时笑破千人口,说出加添一段羞。那妇人道:坟中乃我前夫,生时与我相爱,死得太早。他死时有言:待坟干了,我方可改嫁,而新坟难干,故举扇扇之,以加速坟干。

庄子叹道:愿来如此!心里想:这妇人好心急,亏她还说生前相爱,便叫妇人将扇给他,愿代一臂之劳。那妇人深深道个万福:多谢官人!双手将素白扇子递与庄子,庄子行起道法,举手照坟连扇数扇,水气速尽,其坟顿干。那妇人大喜,逐将扇子送与庄子,权权为谢,扬长而去。

庄子回到家,坐于草堂,看看扇子叹出四句: 不是冤家不聚头, 冤家相聚几时休? 早知死后无情义, 索把生前恩爱勾。

妻子田氏闻得庄子嗟叹之声,上前相问:官人何事嗟叹?此扇从何而得?庄子便将妇人扇坟,要土干后改嫁之情述了一遍。

田氏听罢,忽发愤然之色,骂道:如此薄情之妇,世上少有! 庄子吟诗一首: 生前个个说恩深, 死后人人欲扇魂。 画虎画皮难画骨, 知人知面不知心。

接着又说:假如不幸我死,你这般如花似玉年纪,也不见得捱过三年五载?田氏信誓旦旦:有志妇人,何患无夫?莫说三年五载,就是一生一世也不改嫁。即从庄子手中,夺得扇子,扯个粉碎。

过了几日,庄子忽得重疾,庄子说:我病势如此,永别在即。可惜前日扇子撕碎了,留得此扇,好给你用来扇坟!田氏哭泣不止:官人休要多心,妾明心迹,从一而终,誓无二志。庄子含泪道:足见娘子志高,我死亦瞑目。只是死后请把棺材停在后院宅中,不要埋葬。说罢鸣呼哀哉!

开头几天,田氏穿了素服,日夜啼哭,不料到了第七天,忽有一少年秀士,生得面如傅粉,唇如涂朱,俊俏无双,风流第一,自称庄子的学生,前来吊唁,田氏见后,早动春心,不二日,眉来眼去,就情不能自已了。

那婆娘心猿意马,按捺不住,顾不得廉耻,将其招婿成婚。正得花烛洞房燕尔,新郎顿叫心疼难忍,寸步难移,昏倒在地。

田氏惊问:如何是好?新郎说:此乃旧病复发,无药可治,只有一物,用之立效。氏急忙追问:所用何物?新郎答:生人脑髓,热酒吞之,其病立止。

田氏心生一计,便右手提斧,左手携灯,往后屋走去,咬牙举斧,向庄子的棺材劈去,一连数斧,棺盖被劈开。

婆娘正在吁气喘息,忽听庄子从棺内叹气。接着推开棺盖,挺身坐起,吓得妇女双腿发软,斧头落地。

她还想巧言掩饰,撒娇地说:奴家自您死后,朝夕思念,日夜牵挂,方才忽听棺中有声,想古人中多有还魂之说,故用斧开棺,望你复活。 庄子哈哈大笑,挖苦说:多谢娘子厚意。 夫妻百年有何恩, 见了新人忘旧人! 今得盖棺遭斧劈, 如何等待扇干坟?




庄子《鼓盆而歌》

庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!庄子曰:不然。是其始死也,我独何能无概!然察其始而本无声;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生。今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。

庄子思想对构建和谐社会有很大积极意义。作为中国古代伟大的思想家,庄子并不是一个怪人。妻子去世了,亲朋友邻纷纷哭而泣之,惟独庄子一旁鼓盆而歌。阐述了庄子豁达的生死观。庄子认为人的生老病死,和万物的演变一样,都是自然的本性,而庄子对自然地本性有着完全的理解,则能通过理解顺应以抵消无谓的情感干扰。妻死自己却鼓盆而歌,好像不近情理,但庄子是在用一个歌者的方式向世人阐释他的生死观。他认为人的生死是自然发生的,生老病死是自然规律不可逆转,不必过于悲伤,生者依然要继续生活继续歌唱。推演于现在:国家和人民在经历了一些苦难和困难的时候,我们需要庄子的思想为我们提供精神和智力上的支持,正确地去面对生死和危机。

庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此?弟子曰:吾恐乌鸢之食夫子也。庄子曰:在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!

庄子快要死了,弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说:我把天地当作棺椁,把日月当作连璧,把星辰当作珠玑,万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗?哪里用得着再加上这些东西!弟子说:我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体庄子说:弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉,深埋地下将会被蚂蚁吃掉,夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁,怎么如此偏心!


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