禅的含义

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含义

1.1禅的涵义

“禅”是梵语“禅那”的略称,汉译是思维修、静虑、摄念,即冥想的意思。现代话简要地说,禅就是集中思想和平衡心理的方式、方法。 从宗教心理的角度来看,禅的维修操作主要是“禅思”“禅念”和“禅观”“禅悟”等活动。

禅思是修禅沉思,是排除思想、理论、概念,以使精神凝集的一种冥想。

禅念是坐禅以修行种种观法,如观照真理,否定一切分别的真实性。

禅悟,是禅宗用语。从词义上来说,禅的本意是静虑、冥想,悟与迷对称,指觉醒、觉悟。悟是意义的转化、精神的转化、生命的转化,含有解脱的意义。

禅是修持方式,而悟则是修持结果,但禅与悟又是不可分的,悟须通过禅来获得,禅无悟也就不可称其为禅,从禅包含了悟的意义上来说,禅即是禅悟。

用于大和尚最后的选择——禅悟的时间有快与慢、迟与速之别,因此便生出渐悟与顿悟之别。渐悟是逐渐的、依顺序渐渐地悟出真理的觉醒。顿悟是刹那之间、急速遁入真理的轨道。禅悟之境界是追求对人生、世界以及宇宙的价值和对意义的深层次刻画与把握,即是整体融会贯通、合而为一的过程,一生二,二生万物。这是对生命的真谛的一种体会和认可。是禅悟的一种终极追求的实现,即是为解脱,而解脱也即是等于自由。


禅宗追求的自由,是人心向往的自由,是一种自由的心态,自由的意义对禅宗来说,就是要超越意识的根本性障碍,这个障碍就是个体生命与万物、时间、空间的和谐者。超越即是虚空,虚空即等于自由,自由即是为解脱,解脱一般是指已经了解到人的空与无实。人不是自主的实体,(对应老和尚圆寂之前的一席话)此为禅悟的逻辑和其所追求的本质关系。 由上述可知,禅实乃一门哲学

1.2禅学的由来

菩提达摩说。禅宗普遍认为,达摩自古印度东渡至北魏,向世人传播禅学,其倡导直悟、归真弃伪、直指本心的修持方式,于是开创了新的派系—禅宗

说禅修无需长时间的修持,有时只需刹那间的领悟、显现自己的本性,见性成佛。

艺术,追求灵与肉的精神自由化,世间万物皆随缘——生即灭、色即空、存在又是失去。

1.3.3禅宗的修行方式

禅修主要以以下几种方式为主。

第一,参禅与念佛。参禅有禅思、禅念、禅观等修持操作方式,“禅思”指修禅沉思、能使人排除杂念而宁心神最终进入冥想的状态。“禅念”指将迷惑不解抛除,以获解脱。禅观则是禅坐以修行观法。


第二,见性与清明。达摩始祖认为,人心本心自善,真性或佛性即是人心,悟禅与修行的过程务必要自觉圣智、见性、直指本心,务必要从日常生活中有所觉悟,使我们身体—感觉—心灵的有机统一体的整体运用,从而达到“自性本悟、自性本明”身心统一的大清明状态。

第三,坐禅、棒打、唱诵、劳动、受戒等。“坐禅”指盘腿而坐、眼半闭并放松身体、意守丹田使心中的躁动归于宁静,棒打指用棒击打打掉最后的执著而使人证悟,受戒则是皈依佛门的正式仪式,皈依师给弟子取法名,赠一件僧衣。

禅修的功能作用体现于能使人平心静气,心身愉悦、心胸豁达并达到更好的人生境界。禅修的终极目标在于要使苦难止息,其不仅能使人达到涅槃之境,连自身意识也会不断发生改变。能通过观察事物的表面现象,从而知道事物本质,和缘起法的甚深法义,这些认识可以让我们更加知晓世间万物运行的轨迹与原则。




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