在线教育讲课用什么软件好

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在线教育讲课用什么软件好

在线教育是一种以网络为介质的教学方式,通过应用信息科技互联网技术来进行内容传播和快速学习。有了在线教育讲课软件,学员和老师即便是相隔万里也可以来开展教学活动,学员还可以随时随地进行学习。在线教育出现推动了教育事业的发展,那么在线教育讲课用什么软件好呢?这里推荐下伯索云课堂。伯索云学堂支持:微课制作、直播课堂、答疑辅导、作业批改、教育超市、教研备课功能。

互联网大环境下,教育教学的新方式也一直在不断地探索。教育机构开始尝试着将在线教学方式融入到学校的课堂教学中。下面为大家介绍几种常见的在线教育方式。



1.直播模式

课堂直播是比较传统的网校上课模式。通过视频的方式将传统的课堂搬到线上,上课人数可能是千百倍于课堂教学。直播模式既包括已经拍摄录制完成的视频的线上分享,也包括固定时间的师生在线课堂直播。不管是那种方式,其师生交互都比较方便快捷,能够及时地传递信息,解答疑惑。这也是直播模式的一大亮点。

2.一对一模式

一对一模式,顾名思义,是由一位老师在特定时间为一个学员提供专项辅导,学生按照时间支付费用。这种模式也可以比喻为“在线家教”,目前主要应用于外语学习领域。其突出优势在于,学习者可以得到一对一的辅导,个性化地学习。

3.会员模式

会员这个词似乎出现得越来越频繁了。在mooc的高辍学率的背景下,为了










提高教学质量,减少辍学率,开始采用会员模式,让学习者珍惜学习机会,积极认真投入学习。

4.题库模式

在应试教育的大背景下,考试、做题无疑是学生学习生活中非常重要的一部分。题库平台多将大量试题进行总结,按照学生水平进行个性化错题重做等练习。题库模式在目前而言,也是非常实用、非常常见的。比如,猿题库、学习宝等APP的应用。

5.O2O平台模式

O2OOnline To Offline线上到线下)是指将线下的活动与互联网结合。O2O的概念非常广泛,既可涉及到线上,又可涉及到线下,可以通称为O2O教育领域的O2O平台,大多是通过内容运营,在线上平台让学习者进行学习,也适当开展线下课程进行交流学习。

互联网+教育,衍生出许许多多新的教学与学习的方式,有时候这些并不仅仅只是一种形式,更是从思路、内容上能够给人以启示的东西。基于大数据的学习系统,在线平台交互,视频教学,APP应用的不断迭代……这些方面都会不断地为在线教育注入新的力量。而我们也要不断学习,适应时代需求。

在线教育讲课用什么软件好?推荐伯索云课堂

伯索云学堂是一款基于电脑、iPad和智能手机的在线教学服务工具。帮助教育机构快速低成本地部署专属的网络教育系统。

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产品以“简单易用、功能实用”的鲜明特点获得了广大用户一致好评,目前已累计服务2000多家教育机构。 江苏书人教育昂立教育集团、广州明师教育郑州晨钟教育成都望子成龙教育乐课力教育等区域巨头都是伯索的合作伙伴。 南京伯索网络科技有限公司于2012.11在南京成立,队骨干技术成员主要来自谷歌、摩托罗拉、阿里巴巴、朗讯、中兴通讯、华为等知名公司,在诸如音视频通讯算法、云计算以及移动互联技术等方面均有多年的经验积累。我们立志用技术服务教育领域,以匠心的精神,教育机构精心打造










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出师表

两汉:诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也



臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。








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