15、自相矛盾-1

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自相矛盾



教学内容 15、自相矛盾 教材版本 部编版

小古文

教案属性 2 课时 2 课时

1.自主学习字词,学会 “吾、弗、夫”3个会认字,理解字义,识记字形;会写“矛、盾”等4个会写字。正确读写“矛盾、何如、弗能”等词语,联系

教学目标

上下文猜测重点词语的意思。

2. 正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。

3.理解课文内容,理清故事的起因、发展、高潮和结局,了解人物的思维过程。 7.能用自己的话讲述这个故事。

教学重点

理解课文内容,理清故事的起因、发展、高潮和结局,了解人物的思维过程;知道自相矛盾的意思,能用自己的话讲述这个故事。

教学难点 理解课文内容,理清故事的起因、发展、高潮和结局,了解人物的思维过程。 教学准备 课件

教学过程

一、创设情境,激情导入

1.谈话激趣:同学们,在中华民族悠久灿烂的文化中,成语是其中的瑰宝。

交流寓言,导入

修注栏

激发学习它概括性强、内涵丰富。如果在作文或说话中,恰当地运用一些成语,就课题,可以获得形象生动、言简意丰、入木三分的奇妙效果。而这些成语大多出自寓言故事,或是历史故事、神话传说、名家名言等。 【出示课件2

兴趣。

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁, 字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁。简单地说“寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。

2.引导交流:说说自己了解的寓言故事。《揠苗助长》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》《农夫和蛇》等。

3.导入课题:今天我们就来学习一篇寓言故事《自相矛盾》(板书课题:自相矛盾)学生齐读课题。 5.简介作者【出示课件3

韩非子 韩非为韩国公子(即国君之子)。战国末期韩国人(今河南省新



基础上,告诉学方法,并把这一




郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,中。 法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”。韩非所写作品后来 集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。

6.谈话过渡:下面我们就一起来学习韩非子的寓言《自相矛盾》,希望同学们在学习中能借助注释理解每句话的意思,能用自己的话讲述整个故事,分清事情的起因、经过、高潮和结局,在理解课文内容的基础上明白寓言告诉我们的道理。

7.教师范读课文。二、初读课文,解决字词 1.学生自读课文,要求:

1)大声流利地读课文,读准字音,读通句子。 2)遇到自己喜欢的语句,多读几遍。 3)了解这篇课文与以前的课文有什么不同。

2.自学课文生字词,可以用笔在文中圈出来,然后用合适的方法来解决生字词。 3.了解文言文。

【出示课件4】文言文的简单演变 【出示课件5】文言文与白话文的简单区别 4.检查学习效果,相机指导。【出示课件6 1)楚人:楚国人。 2)鬻(yù):卖。

3)誉:称赞,这里有夸耀,吹嘘的意思。 4)陷:刺破,这里有“穿透”“刺穿”的意思。 5)利:锋利。 三、再读感知,交流学法

1.学生大声朗读课文,试着用自己的话说说每句话的意思。想想:作者是从哪些方面来介绍这件事的?是按照什么顺序来写的?哪些地方给你留下了深刻的印象?

2.学生以小组为单位交流读后的收获,教师巡视指导。 3.小组推荐一名同学汇报交流的结果,其他同学做补充。 4.教师总结:借助注释读懂古文。

1)方法:读懂古文最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读



朗读节奏,为更基础。

5.生朗读,师生评议。 五、课堂总结,布置背诵【出示课件8




通课文的基础之上,对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合 来理解,自己尝试弄懂每个词、每句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。

2)运用:比如文中的句子,就可以在熟读课文的基础上借助注释就能把每个词、每句话的意思理解了,还能根据文中提供的信息来把握课文内容的要点,从中明白读书的方法。 四、指导朗读 1【出示课件7

楚人/有鬻/盾与矛者,誉之/曰:“吾盾/之坚,物/莫能陷也。”又誉/其矛“吾矛/之利,于物/莫不陷也。或曰:“以子/之矛,陷子/之盾,何如?其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛,不可/同世而立。 2.学生练习朗读。

3.小组学生互读互听,互相评议。 4.教师范读。

这一节课,我们学习了课文中的生字,理解了课文中的重点词语,并读熟了课文,大体了解了课文内容。请同学们课下自由朗读,试着背诵课文。



抄写词语

自相矛盾

1.起因——楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。



又誉其矛曰“吾矛之利,于物莫不陷也。” 2.高潮——或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如? 3.结局——其人弗能应也。)

4.道理——说话办事必须实事求是,前后一致。




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