蒋勋

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蒋勋



蒋勋《孤独六讲》摘抄笔记

这是一本讲述孤独的书——残酷青春里野兽般奔突的情欲孤独,众声喧哗却无人肯听的语言孤独,始于踌躇满志终于落寞虚无的革命孤独,潜藏于人人性内在本质的暴力孤独,不可思不可议的思维孤独,以爱的名义捆缚和被捆缚的伦理孤独。 但这本书要谈的不是如何消除孤独,而是如何完成孤独,如何给予孤独,如何尊重孤独。作者以美学家特有的思维和情感切入孤独,融个人记忆、美学追问、文化反思,社会批判于一体。作者创造了孤独。作者创造了孤独美学,美学的本质或许就是孤独。

我要说的是。都没有什么不好。使孤独变得不好。是因为你害怕孤独。 当你被孤独感驱使着去寻找,远离孤独的方法是会处于一种非常可怕的状态。为无法和自己相处的人也很难和别人相处,无法和别人相处,会让你感觉到巨大的虚无感会让你告诉自己,我是孤独的,我是孤独的,我必须去打破这种孤独你忘记了想要快速打破孤独的动作正是。造成孤独感的原因。不允许孤独。 21

很多人。认为儒家文化已经慢慢消失,我不以为然,时至今日,若是孤独感,仍然不被大众所了解,若是个人隐私可以被公开在媒体上任人指指点点,就表明儒家文化还是无缘福建。我在欧洲社会里很少看到个人隐私的公开,表示欧洲人对于孤独对于隐私的尊重以及对于公领域与401划分已经非常清楚,同时他们也要求每一个个体必须承受自己的孤独。

我们可以从两个方面来看这个问题,一方面,我们不允许别人孤独,另一方面,我们害怕孤独,我们不允许别人孤独,所以要把别人从孤独里拉出来。接受公共的检视,同时我们也害怕孤独,所以不断的被迫去宣示我不孤独。 破碎的孤独感 25

前述是广义的儒家文化,因为重视伦理之间的相互关系,会压抑个体的孤独感,使之无法表现而汉武帝独尊儒术以来,儒家文化就是正统文化,为历代君主所推崇祭孔成为君主的例行性行程。儒家文化,已不再是一种哲学思想,而是因为政治力的渗透成为儒教,成为维持群体架构的重要规范,连孔子,也无可奈何,在这样的情况下,孤独感是破碎的,个体完全无法与之抗衡。 幸好我们还有老庄老庄,是比较鼓励个人孤独走出来的思想在庄子的哲学利民研读与天地精神往来,一个人活着孤独的一天地精神对话不是和人对话,这是在巨大的儒家传统中的异端不过这个了不起的声音。始终无法成为正统之成为文人在此观诗一遭遇政治挫折而走向山水诗的某一种心灵上的潇洒而已,并没有办法形成一种完整的时代氛围。

历史上有几个时代如魏晋南北朝儒教的视力,稍是微,出现了一些孤独症,如竹林七贤可是这些时代不会成为儒堂,宋元明清等大时代,我常对朋友说,独竹林七贤的故事就能看见中国在几千年漫长的文化中显少出现的孤独者的表情,但这些人的下场多半是悲惨的,他们生命里的孤独表现在行为上不一定著书立说也不一定会做大官他们一个人的孤独镖局对群体堕落的对抗,我最喜欢,魏晋南北朝。竹林七贤的笑,这个字后来只保留在武侠小说,因为想,还保有最后的孤独感,是则走向了官场。

武侠小说里也有巨大的孤独感,所以许多人喜欢阅读你看黄药师可不是一个怪人,所有金庸的人物都是如此,他们是孤独的,闭关,苦练着一个没有人知道的招式,


像古墓派的小龙女何尝不是一个活死人所谓活死人就是要对口。对抗所有的活着的人当活人不再是活人死人才能活过来这是一种颠覆的逻辑我们都曾经很喜欢读武侠小说,因为当小说中的人物走向高峰绝顶时,其实就是一种精神上的孤独和荒凉。26

竹林七贤的孤独,然而历朝历代不乏有人对儒家教条提出反击,如前面提到的竹林七贤他们做了很大的颠覆,但是痛苦不堪,我提到了孝这个字口字边再一个严肃的肃,那是一个孤独的人走向群山万壑间。张开口大叫出来的模样,我们现在听不到阮籍和竹林七贤其他人的笑,可是世说新语里说,当阮籍长啸是山鸣谷应震惊了所有的人,那种发自肺腑令人热泪盈眶的呐喊,我相信是非常动人的很多人以为笑是唱歌,其实不然,就算陆逊的集子取名呐喊一样,都是从最大的压抑中狂吼出来的声音,而这些孤独者就会相约到山顶比赛发出这种不可思议的笑声大家不妨看看世说新语便会了解笑其实是一个极其孤独的字,后来保留。在武侠小说,笑傲江湖中,当后人都以谐音字讹传为笑傲江湖,不复见,从心底嘶叫,呐喊出的悲愤与傲气。竹林七贤一生没有完成什么伟大的事业,他们没有达到儒家文化的要求,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这句话从五岁时开始背诵,但到了十三岁情欲混乱时,读这些会让内心翻搅的欲望沉淀吗?当然不会。这些经典是伟大的思想,但不是一个青春期的孩子所需要去感受的。

我最常讲阮籍的四件事儿,除了登高长啸,穷途而哭,以及在邻居妻子面前睡着了还有一件事儿是母亲过世时他不哭,按儒家传统,即使用锥子刺自己都是要哭的,不哭是不孝,真的哭不出来也得请五子哭墓,但阮籍不哭,宾客吊丧时哭成一团。他无动于衷,然而母亲下葬时,他却吐血昏厥过去。这是他表现忧伤的方式,他认为母亲过世是我自己的事儿,为什么要哭给别人看? 但如果你仔细观察,便会发现在群体文化中,婚礼丧礼都是表演你真实的情感无关。




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