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《兰亭集序》观课报告 新课标对文言文教学提出了如下要求:“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。 对于文言文教学，很多教师，尤其是以讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。 但是言文教学中，我们应该高度重视诵读。一是充分利用诵读的多种形式，如教师范读，学生齐读、默读，分角色朗读，二是把诵读贯穿教学的始终，通过读——思考——释疑——再读的环节，让学生理解文章，读是学习的起点，也是学习的终点，思维的开端靠读来发动，理解的成果靠读来体现。离开了读的文言文课堂，是难以想象的。 不断的诵读文章，不同要求的诵读环节，引导学生读出文言的语言魅力，是语文教师的任务和目标。 王羲之的《兰亭集序》叙事写景抒情一气呵成，由雅趣而乐而痛而悲，起承转合堪称完美。教师在教学过程中，目标明确，重点突出，抓住了行文线索，思路清晰，围绕于此，使今人体会到古人的情趣与乐趣，并生出千古同慨的意趣。教师能抓住王羲之的思想核心，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，让学生了解王羲之对人生的认识看法，探讨今人对人生的理解。从而使学生进一步理解本文的主旨。 王老师课堂语言充满激情，功底深厚，指点实用；课堂结构环环相扣，层次分明，前后呼应。教师教态自然，不加雕琢，朴素大方，具备教师应有的素质。 只是文言文教学应该重视诵读，只是在诵读上下的功夫少些。俗话说的好，“读书百遍，其意自见”。又像有人说的：“艺术作品的最终完成，是在读者的阅读过程之中”。这话很有道理，读的过程其实就是了解和领悟的过程。所以说，文言文的课堂教学必须加强诵读教学，并把其作为重中之中，要从以老师讲解为主转变为学生练习诵读为主，把讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。 文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意会”而不宜于“言传”的。而意会既不能只靠眼睛看，也无法从老师的精分细析中获得太多的领悟，最终还是反复吟诵，在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会。 当然，诵读教学并非文言文教学中的唯一模式，但无疑是文言文教学的独特优势。清代名臣曾国藩就说过，名诗美文“非高声朗读则不能得其雄伟气概，非密咏括吟则不能探其深远之趣。二者并进，使其声调拂拂然若与我之喉舌相习，下笔时必有句读凑赴腕下，自觉琅琅可诵矣。”（《家训·字谕纪泽》）因此，重视文言文诵读指导，尤其是诵读方法的指导，无疑可以达到“牵一发而动全身”的事半功倍的效果。 本文来源：https://www.dywdw.cn/087ca642366baf1ffc4ffe4733687e21ae45ff7a.html
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2023-05-08
