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属于我们的悲惨世界 ——读《悲惨世界》有感 在我看来，不管是读和历史相关的书还是了解历史中的人，这些本身的历史价值要远大于其蕴含的艺术价值，换句话来讲也就是说学了东西要有所用途哪怕用途很小也比空空的感叹所学内容有多精彩要来的好。就像岳飞，我们知道他是一个大英雄，而秦桧呢奸臣，败类，但就是这样如果我们所学的历史中换成了岳飞是奸臣而秦桧是英雄那又有什么样的实质区别呢，对于我们来讲学习了这段历史是要学习要做一个热爱国家的人，敢于抛头颅洒热血，学到了这些历史也就没有白白浪费，谁是英雄也就不是那么重要了。 言归正传，再说《悲惨世界》，首先本部作品绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画，书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。书是伟大的书，思想是伟大的思想，冉阿让的善良和诚实也真真正正的打动着读者的心。他是可怜的，虽然大家常说可怜之人必有可恨之处，但是冉阿让的可怜让人不忍心去恨，不忍心拿当今的一些观点去评判，有的只是一颗关心关爱的心。 回到文章开始，读这本书，我们也就必须把这部作品表达的内容和当今社会联系起来才显得更有意义，150年后的今天，我们生活着的社会虽然不像书中介绍的的劳动人民生存的艰辛，但也同样也存在着压迫与歧视。当然，我们肯定不能像作品中主人公冉阿让那样去承受这些压迫与歧视而是要学会怎样维护自己，学会怎样在这个更加残酷竞争更加激烈的社会生存，平等这个越来越重视的字眼也在随着大家的共同努力在一步一步的实现，读完这本书，我更加的对平等有了深刻的认识，相信在以后的生活中我也会刻意去实现这一点。 我觉得书中最有价值的东西在于主人公冉阿让的从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的高尚的人的转变。“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”教父这样告诉他，他也真正受到了感化改变了自己。然而在今天，多少犯了错却不知悔改的人，在叫嚣着自己的父母多么厉害在叫嚣着我最重要却忽视别人的权利，哪怕是生存的权利，“人之初，性本善”冉阿让心也是本善的，而如今的人民按理来讲应该还是善良占据了主导，可是这种主导或许慢慢正被这个社会所侵蚀，我不敢想象有一天更多的人变成了不善良的那一部分有多么可怕。当然，对于当今社会我们仍然可以很负责任的说善良仍然是主导，特别是灾难发生的时候善良也就体现的更加明显，我们需要做的就是把善良的社会中不和谐的一部分找出来加以改进，相信这样我们的生存环境将会变得更好。有人说我自己的善良太渺小了，在这个社会里根本起不到作用，就像冉阿让的善良也无法改变当时黑暗的统治一样，但换个角度想，善良的人多了汇聚到一起又怎么会发愁不能缔造一个更加美好的社会呢，千千万万个冉阿让的出现，必然能改变当时的社会，恰恰当时的人民正是缺少这一点而已。“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。 读鲁迅的书，里边讲过这样一个故事，说两个人醒来发现自己处于一个马上就要窒息的环境中而且逃不出去而身边的人都还在睡着，大家在慢慢的走向死亡，两个人商量要不要叫醒他们，一个说不要了让他们做着美梦死去比要面临临死的恐惧要好，另一个说但是如果把大家叫醒了可能就有冲出去的可能了。当然，老先生在表达当时人们的愚昧不知开拓，每当读到这里我就会想，那么，我们又怎么确定当今的我们是不是出于这样一个快要窒息的环境中呢，同样的读完《悲惨世界》，那我们的悲惨世界是不是也在进行着，甚至后人也会像我们今天看当时的社会一样看着我们，我不知道，但我会努力向更多的方向去发展。 我们的悲惨世界只是我们还没看到吧，谁知道呢，反正我不知道。 本文来源：https://www.dywdw.cn/0c57f7e2b14e852458fb57b9.html
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2022-09-08
