【#第一文档网# 导语】以下是®第一文档网的小编为您整理的《《雷雨》《日出》《北京人》之比较》，欢迎阅读！
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《雷雨》《日出》《北京人》之比较 作者：唐纯义 来源：《语文周报·高中教研版》2012年第51期 《雷雨》《日出》《北京人》三出话剧均系曹禺先生的名作。《雷雨》降生，文坛震动，标志着中国话剧走向成熟：《日出》问世，令人惊喜，荣获当年《大公报》文艺奖；《北京人》再现，宣告封建阶级及其思想文人走人坟墓。三出话剧一部比一部更深刻、更现实、更有典型意义。下面就其发展演变试作一些比较。 曹禺1933年完成了《雷雨》的创作，1934年7月发表在《文学季刊》第一卷第3期上。剧作以五四前后的半封建半殖民地的中国为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资本家庭内部各种纠葛的描写，惊心动魄地展现了剥削阶级的各种腐朽和罪恶，揭示了剥削阶级吃人的本质及其必然灭亡的历史命运。同时，在一定程度上也表现了下层劳动群众，特别是劳动妇女的不幸遭遇和挣扎反抗，剧本塑造了周朴园、繁漪、周萍、鲁大海、四凤、侍萍等栩栩如生的人物形象，再现了他们之间错综复杂的血缘关系及矛盾斗争，展现了人物的鲜明个性。戏剧冲突高度集中，艺术结构紧凑精巧，人物语言十分个性化，剧本具有极强的可读性，显示了作家深厚的文学功底、驾驭戏剧艺术的高超本领。 《日出》1936年连载于《文学季刊》第一至四期，同年11月由文化生活出版社出版。剧作以30年代暗无天日的社会为背景，以都市社会一个高级旅馆和下等妓院为具体环境，通过对资产阶级腐朽、糜烂生活的描写，对那个“损不足以奉有余”的社会进行了深刻的揭露和控诉。剧作塑造了陈白露、潘月亭、顾八奶奶、张乔治、李石清、小东西、翠喜等不同身份地位、不同出身教养、不同性格的人物形象。从这些人身上反映了半封建半殖民地都市生活的状貌，并预示了黑暗社会即将过去，光明就在前面的美好前景。 《北京人》以北平典型的封建士大夫家庭在经济衰败、精神危机中暴露出来的各种矛盾冲突，揭示了封建阶级经济和精神统治的崩溃和行将步入坟墓的命运，而新的一代正在艰难痛苦中崛起。作者把悲喜剧因素互相融合渗透，采用虚实结合的手法，具有浓厚的抒情色彩，把现实主义的追求又向前推进了一步。 纵观以上《北京人》《日出》与《雷雨》之间的互相对比，无论是题材还是反映生活的深度和广度上都有很大的进步。《雷雨》着重写封建资本家庭内部的腐败和罪恶。周朴园残忍、专横、势利而又虚伪；繁漪受“五四“新思想的冲击，渴求个性解放而又身受周两代人的欺骗与蹂躏；周萍的自私、贪婪、怯懦和虚伪；鲁贵的贪图苟安、投机取巧而又奴颜婢膝；侍萍的悲惨命运，四凤的羞辱不幸等。《日出》从家庭来到社会，写的是大都市社会生活的腐烂和阴森。高级旅馆的淫荡、奢侈；下等妓院的痛苦、呻吟；社会恶势力的嚣张、猖獗；光明前景的将到、未到等。《北京人》写的是“极盛一时的大家门第”走向坟墓的过程。方生与没落、善良龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 与丑恶、光明与黑暗等多种矛盾的交叉，在彻底否定封建主义、资本主义的同时着重从封建阶级精神破产这一特定角度，对封建文化思想作了整体的剖析与批判，使《北京人》比《雷雨》《日出》呈现出更深刻的哲理性和更强烈的历史纵深感。《雷雨》着眼于家庭伦理道德的沦丧；《日出》矛头对准以金钱为中心的资本主义的罪恶；《北京人》选择了独特的角度，从曾皓、曾文清两代人身上，披露这些用全套封建贵族文化所养育出来的人，连站立的力气都没有，除了没落便不配有别的命运。 在《北京人》中，曾家是没落衰败的封建社会的缩影，它表面上还维持着封建世家的阔气，可实际上矛盾重重，腐败不堪。曾皓是这个家庭的最高统治者，他冷酷、自私、顽固、守旧，妄图用封建诗礼来维持这个摇摇欲坠的家庭。随着曾家经济的破产，他对这个家庭已经失去控制能力。他明知自己的前途是坟墓，但又不甘心退出历史舞台，于是一方面非常注意表面上的繁文缛节，故意夸大他的家长威严，另一方面又抓住“棺材”，拖住愫芳不放。可是，不以曾皓的意志为转移的客观现实，终于击破了他为挽救本阶级所做的一切梦幻。最后，棺材抬走，儿子自杀，愫芳出走，落得个可悲的下场。他的儿媳曾四懿也和他一样，竭力维持封建礼教旧秩序，而历史的进程也使她与曾皓得到同样的下场。 曾文清、江泰是封建文化思想孕育出来的畸形产儿，封建阶级的腐朽思想、寄生生活，导致他们成为生命的空壳，会糟蹋粮食的“耗子”，会说话的废物。曾文清懦弱无能，沉滞懒怠，懒于动作，懒于思想，懒于说话，甚至懒于宣泄心中的痛苦。他被迫外出，也曾想改变自己的难堪处境，可是长期的封闭的剥削阶级生活，已使他像一只关笼中的鸽子，失去奋飞的能力，无力适应外面的风浪，只好回转来寂然自杀。江泰则好吃懒做，好逸恶劳，满腹牢骚，整天做着发财的美梦，“吵得凶，可什么事也没有做。”他们两人的存在本身，就是对封建主义的有力揭露，同时，也说明封建阶级已后继无人，它们的灭亡是历史的必然。 从选材上看，《雷雨》存在着以血缘关系为纽带的毛病。《日出》则不然，作家把眼光从家庭伸展到社会，把历史舞台作为展示都市罪恶的窗口。从手法上看，《雷雨》较多地运用了巧合、误会的手法，过多地注意那张牙舞爪的情节和动魄的场面，使得剧作存在“太像戏”的毛病。《日出》不再采用以上手法，而是多少人生的零碎便用多少“色点”来集成一幅人生图画，以表现作家的思想。《雷雨》严格按照欧洲古典主义“三一律”（即时间、地点、情节的统一）的原则来写悲剧，《日出》别出蹊径，把戏剧性同悲剧性结合起来。《北京人》和《雷雨》《日出》相比又有了新的变化，作者不再去追寻出人意料的情节和外在的激烈的冲突，而是加强剧作的写实性，加强人物内心冲突的再现，一切仿佛生活本身那样朴朴实实，人物是中国特殊国情里的人物，人物的思想也是带有民族特色的思想。曹禺在创作中国化的话剧方面迈出了可喜的步伐。 本文来源：https://www.dywdw.cn/0dd7777e9f3143323968011ca300a6c30d22f17e.html
下载此文档
搜索文档
阅读：
文档下载
2023-11-30
