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古诗忆秦娥·邯郸道上望丛台有感翻译赏析 《忆秦娥·邯郸道上望丛台有感》作者为宋朝诗人、文学家曾觌。其古诗全文如下： 风萧瑟，邯郸古道伤行客。伤行客。繁华一瞬，不堪思忆。 丛台歌舞无消息，金樽玉管空陈迹。空陈迹，连天衰草，暮云凝碧。 【赏析】 萧瑟的风声，茫茫的原野。邯郸，这昔日慷慨悲歌行之士云集的北国名城，繁华一时的赵国古都，已经变得烟寒草衰，光沉响绝。唯有那在疾风欲裂的古道上进着一队人马，面对这历史残迹，翻涌起沉痛却又无奈的反思。这，就是曾觌一行人的基本心境。 当时正值1169年（南宋时期宋孝宗干道五年）隆冬，身为贺金正旦副使的曾觌，同正使汪大猷一道奉命出使金国，词中所描述的情境正是他们在邯郸古道上的所见所想。（事迹见《续资治通鉴》卷一四一）据《宋史》记载，宋高宗赵构在以奸臣相秦桧为首的投降派的怂勇下，于1140年（绍兴十年）在向金帝所进表中，卑躬屈膝地答应：“世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝，岁贡银、绢各二十五万两、匹。”史称“绍兴和议”。这个卖国投降条约遭到广大南京军民的强烈反对。1161年（绍兴三十一年）金兵又准备南侵，宋高宗进退两难，只好将皇位传与养子赵慎，即宋孝宗。赵慎在太子时期就主张抗金，即位后在主战派陈康伯、胡铨、张浚、虞允文等主战派的支持下积极备战，兴师北伐。由于北伐暂时失利，再加上以太上皇赵构为首的主和派极力阻挠，本来就对抗金缺乏信心的孝宗只好同意议和。在1164年冬，与金国签订了妥协 1 投降的《隆兴和约》。从此南宋皇帝对金国虽不再称臣，却改君臣关系为叔侄关系，疆界仍维持完颜亮南侵前状况，岁贡由原来的每年银、绢各二十五万两、匹，减少为各二十万两、匹。这又是一个屈辱的条约，所以对于有着国之破、家之悲的东都故老，却还要到金国去贺正旦的曾觌来说，那是倍感屈辱的。然而这种屈辱和惨痛又无法逃避。这首词所抒发的，正是词人内心世界的这种痛苦。 词的上阕讲行客之“伤”，眼前邯郸古道的连天衰草固然足以令人神伤，当年转瞬即逝的繁华，也因此时的政治形势和疆界的划分而成为“不堪思忆”的东西了。下阕紧承“古”“伤”二字，结穴于“空”这个观念。 词人在嗟叹前人业绩，往昔繁盛不复再现的同时，也把失地未能收复的感伤之情，揉和于其中，一并抒发出来。至于“伤行客”与“空陈迹”两个叠句的使用，不但符合音律上的要求，而且使这种失落感进一步加深，伤感之情更加浓烈。“丛台歌舞无消息”等句，就明显地透露出了这种渴望却又失望，感伤而又悲凉的情绪。邯郸丛台，本是战国时赵武灵王所筑。李白《明堂赋》说：“秦、赵、吴、楚，争高竞奢，结阿房与丛台，建姑苏及章华。”可见丛台也同阿房宫等都曾经是“朝歌夜弦”的宴乐之所。而对于此时的情况，曾觌将他在邯郸古道、丛台陈迹上所涌起的种种黍离之悲，兴亡之感，通通淡化在“空”之一字里。所谓“空”实际是希望它“不空”而成了“空”。如此深曲委婉的心思，被他表现得这么充分，这么蕴藉，正如张炎所要求的，不但造语“平妥精粹”，而且用事又“紧着题，融化不涩”，“不为所使（《乐府指迷》），体现出相当深的功力。词的末尾两句的“连天衰草， 2 本文来源：https://www.dywdw.cn/0fcd938b876a561252d380eb6294dd88d1d23d1d.html
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2024-03-11
